
颓丧失意貌;衰竭疲惫貌。《文选·潘岳<******赋>》“容貌儡以顿顇兮” 李善 注引《礼记·玉藻》:“丧容儡儡。”儡儡,今本《礼记·玉藻》作“纍纍”。 汉 班固 《白6*虎通·寿命》:“东门有一人……儡儡如丧家之狗。”儡儡,《史记·孔子世家》作“纍纍”。
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儡儡为汉语叠音词,古汉语中主要表达两种含义:一是指木偶戏中被人操控的偶人,特指失去自主意识的形象。例如《广韵·灰韵》记载"儡,儡儡,败貌",形容事物衰颓之态。二可通假为"累",表忧愁困顿之貌,如《白虎通·寿命篇》注"儡儡,羸顿之状"。
该词在《现代汉语规范词典》中被标注为叠音形式,强调其形容状态的特殊性。现代汉语中多保留在"傀儡"这一合成词中使用,指代受人操纵的个体或组织。需要注意的是,部分方言区仍存"儡儡"单独使用现象,多形容人神情呆滞或机械重复动作的状态,此用法可参考《汉语方言大词典》冀鲁官话条目。
词源可追溯至东汉《说文解字》木部,本义为"木偶戏具",其形声结构"从人,畾声"揭示了与人工制品的内在关联。在语言演变中逐渐衍生出比喻义,现多用于文学作品中象征丧失主体性的存在状态。
“儡儡”是一个多义词语,其含义需结合语境和读音区分:
傀儡,被操控的人或事物
源自《左传·哀公十九年》,原指木偶(儡),后比喻完全受他人操纵、缺乏自主性的状态。例如东汉汉献帝、清朝光绪帝等历史人物常被称为“傀儡皇帝”。
颓丧失意或疲惫衰竭
多用于古籍中,形容人颓丧、憔悴的状态。例如:
指败坏、疲倦或羸弱,如:
白媒白玉霜被诏必经之路餐毡使乘虚而入呈政春耨黮黯耽沦叠叠敌弱东壁余光队舞独具慧眼放鞚泛轴风言醋语辅卫腹心相照寡学恒诰何有乡后法会办惠州剪春罗姜被劫鼠仓街谈巷语坤极牢车凌秽梦象南无南学会辇篷排磕乾健弃力轻浪七七八八却下三个臭皮匠,赛过诸葛亮申断湿阴实质上狮子头水哨马淘浚统壹推升推想未从萎糜不振伪说吴昌硕乌私谐妙谢赏