
完好的璞玉。比喻美好的操守。 唐 顾况 《送友失意南归》诗:“衣挥 京洛 尘,完璞伴归人。” 清 罗有高 《邓先生墓表》:“近百年来,高风寥邈矣,而先生独奋发於陈编蠹简之中,成之以勇迈不回之气,佐之以坚苦廉毅之操,内外完璞,挺为伟人。”
“完璞”是一个汉语复合词,由“完”与“璞”两部分构成。从词义结构看,“完”意为完整、无缺损,如《说文解字》释“完,全也”;“璞”指未经雕琢的玉石或玉的原石,如《韩非子·和氏》记载“王乃使玉人理其璞而得宝焉”。二字组合后,“完璞”的本义可解作“完整未经加工的玉石”,引申为事物保持天然状态或未被外界影响的纯粹特质。
该词在古籍中多用于比喻义。例如明代文学家张岱在《陶庵梦忆》中以“完璞之姿”形容未被世俗沾染的天然品性;清代《四库全书总目提要》评注某文献时,称其“犹存完璞之真”,强调文献保存原始面貌的学术价值。现代语境中,“完璞”常用于文学创作与艺术评论领域,例如描述传统手工艺“保留完璞之美”,或形容某人的品格“如完璞般质朴”。
从语言学角度分析,“完璞”属于偏正结构的合成词,词性为名词或形容词,具体依语境而定。其语义特征包含三重属性:物质层面的完整性(如天然玉石)、价值层面的珍贵性(如未受破坏的原生状态)、哲学层面的隐喻性(如道家思想中的“返璞归真”)。
“完璞”是一个汉语词汇,以下为详细解释:
如需进一步了解诗句背景或词语演变,可查阅《全唐诗》《清人文集》等文献。
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