[simile of the insignificant craftsmanship] “虫”指虫书,“刻”指刻符。虫书、刻符是秦书八体中的二体,是西汉学童必习的小技。雕琢虫书,篆写刻符。比喻微不足道的技能。多用于比喻诗、文的写作。
或问:“吾子少而好赋?”曰:“然。童子雕虫篆刻。”俄而曰:“壮夫不为也。”——汉· 扬雄《法言·吾子》
汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰；‘壮夫不为也。’”按，“虫”指虫书，“刻”指刻符，各为一种字体。后以“雕虫篆刻”喻词章小技。 南朝 梁 沉约 《答陆厥问声韵书》：“是以 子云 譬之雕虫篆刻，云壮夫不为。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“然而不肖者，苟能雕虫篆刻之学，以此进至乎公卿。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“适承 元 明 词敝甚，欲推尊斯道，一洗雕虫篆刻之讥。”亦作“ 雕虫刻篆 ”。 明 高濂 《玉簪记·下第》：“不须泪涟。有日眉扬额点，且自雕虫刻篆，我这里儘清閒。”一说，“雕虫”犹“虫鏤”(“彤鏤”)，“篆刻”犹“瑑刻”。参阅 蒋礼鸿 《义府续貂》。
彫蟲篆刻：虫书、刻符分别为 秦 书八体之一， 西汉 时蒙童所习。因以“彫虫篆刻”喻词章小技。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然，童子彫虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”亦省作“ 彫篆 ”。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“敢寓言於彫篆，庶髣髴於众妙。” 李周翰 注：“彫篆，谓文字也。” 宋 秦观 《论议下》：“彫篆相夸，组绘相侈，苟以譁世取宠而不适於用。”
“雕虫篆刻”是一个汉语成语，具有深厚的文化渊源和特定的含义演变，主要包含以下两层意思：
本义：指古代两种书体技艺
引申义：比喻微不足道的技能或小技、末道
总结其核心含义： “雕虫篆刻”一词，源于古代两种具体的书写刻印技艺（鸟虫书和篆刻），后经汉代扬雄的引用和引申，演变为一个常用的贬义成语，用来比喻微不足道、不值得称道的小技能、小技巧或雕琢辞章的行为，强调其缺乏宏大的价值或意义。
来源参考：
“雕虫篆刻”是一个汉语成语，源自汉代扬雄的《法言·吾子》，其含义可从以下几个方面解析：
出处与字面义
“雕虫”指雕刻虫书（一种篆书变体），“篆刻”指书写刻符（古代符信字体），两者均为秦代八种书体之一，属于学童启蒙阶段学习的小技艺。汉代扬雄以“童子雕虫篆刻”比喻这些技能微不足道，并称“壮夫不为”。
引申含义
成语现多用于贬义，形容诗文或艺术创作中的技巧过于琐碎，缺乏深远价值，如“词章小技”。例如南朝沈约在《答陆厥问声韵书》中引用此语，表达对雕琢文字的不屑。
用法与语境
文化背景
该成语反映了古代文人轻视技术性雕琢、重视思想内涵的价值观，常用于自谦或批评他人作品拘泥形式。
例句：
“是以子云譬之雕虫篆刻，云夫不为。” —— 沈约《答陆厥问声韵书》
该成语既保留了古代书体的历史痕迹，也承载了对文艺创作重形式轻实质的批判态度。
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