
丰盛的筵席。 唐 杜甫 《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩华筵献大贤,謌欢共过百千年。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》:“华筵送夕阴,酒如澠。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》:“噫二少年,今日生矣,意者其雀跃返国,聚父母亲友作再生之华筵耶!”
“华筵”是一个典雅的古汉语词汇,其核心含义指盛大而华美的宴席。以下从汉语词典角度对其详细解释:
盛大精美的宴席
“华”指华丽、光彩,“筵”原指铺在地上的竹席,后引申为宴饮时所设的座位或宴席本身。合称“华筵”,特指场面隆重、陈设奢华的宴会。
例: “高堂满座,华筵盛张。”(《汉语大词典》)
引申为人生盛事或美好时刻
因宴席常伴随喜庆之事,故也隐喻人生中辉煌、欢庆的境遇。
例: “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”(李白《将进酒》,描绘华筵中的豪情)
在诗词中,“华筵”常承载以下意境:
如杜甫《丽人行》中“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,极写贵族华筵之奢靡。
晏殊《浣溪沙》“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,暗含华筵易散、时光易逝的慨叹。
《诗经·小雅》载“宾之初筵,左右秩秩”,反映古代宴饮的礼制规范。
华筵:盛美的筵席。
来源:罗竹风主编《汉语大词典》,上海辞书出版社。
华筵:华丽的筵席。
来源:中国社会科学院语言研究所编,商务印书馆。
筵:宴席。华筵即盛大的宴会。
来源:王力等编,商务印书馆。
华筵:盛美的宴席。多用于诗文描写。
来源:上海辞书出版社。
“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”
“琼筵”与“华筵”意近,均指珍美的宴席。
“寿怡红群芳开夜宴”一节,详述贾府华筵场景,铺陈器物、饮食之精。
华筵体现古代“食不厌精,脍不厌细”(《论语》)的饮食文化,并与礼仪、音乐、诗文相结合,成为中华宴饮文化的缩影。
“华筵”不仅指物质层面的奢华宴席,更承载着传统文化中对礼乐、人情、时空哲思的深层寄托,是汉语中兼具美学与哲学意蕴的经典词汇。
“华筵”是一个汉语词汇,主要含义为丰盛的筵席,常见于古代诗文或文学作品中,具有典雅庄重的色彩。
基本含义
指奢华、盛大的宴席,常用于形容宴饮场合的隆重与富丽堂。例如《敦煌曲子词》中“喜覩华筵献大贤”一句,即通过“华筵”烘托宴请贤士的盛大场景。
出处与引用
文学延伸
该词常被用于表达对繁华易逝的感慨。例如《红楼梦》诗句“盛席华筵终散场”,以筵席的短暂暗喻人生的无常。
如需进一步探究具体诗文中的用法,可参考汉典或古典文学注解。
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