(1).统摄；笼盖。《易·繫辞上》：“《易》与天地準，故能弥纶天地之道。” 高亨 注：“《释文》引 京 云：‘準，等也。弥，遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘纶，络也。’弥纶即普遍包络。此二句言《易经》所讲之道与天地齐等，普遍包络天地之道。”《周书·尉迟运等传论》：“斯固弥纶三极，囊括百代。”《朱子语类》卷九八：“弥纶天地，该括古今。” 明 李东阳 《重进＜大明会典＞表》：“肆天心之厌乱，属圣主之开基。俊德神功，弥纶宇宙；宏纲大6*法，敷賁臣民。”《清史稿·礼志五》：“大行皇帝於皇上为禰庙，非七庙亲尽比，而功德弥纶，又当与列祖、列宗同为百世不祧之室。” 李群 《杀6*人篇》：“是故新旧之交，杀气弥纶；文运将开，劫运先至。”
(2).经纬，治理。《文选·李康＜运命论＞》：“言足以经万世而不见信於时，行足以应神明而不能弥纶於俗。” 吕延济 注：“言时君不能用之使广理於俗也。” 宋 陈亮 《谢郑侍郎启》：“弥纶妙手，经济长才。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文学侍从之臣，亦皆传习经艺，彰露文采，足以备顾问，资政化，所以竭其弥纶辅翼之责，作其发扬蹈厉之勇。”
(3).综括、贯通。 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》：“谭其旧章，弥纶古训。”《梁书·刘勰传》：“夫銓叙一文为易，弥纶羣言为难。” 唐 刘知几 《史通·覈才》：“向之数子所撰者，盖不过偏记杂説小卷短书而已，犹且乖滥踳駮，一至於斯，而况责之以刊勒一家，弥纶一代，使其始末圆备，表里无咎，盖亦难矣！” 姚华 《论文后编·目录上》：“论者弥纶群言，而研精一理。”
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"弥纶"是汉语中具有哲学意蕴的复合词，其释义可从词源学和语义演变两个维度解析：
一、本义溯源 "弥"在《说文解字》中释为"弛弓也"，原指松弛弓弦，后引申出"满、遍"之意；"纶"本指青丝绶带，《礼记·缁衣》注"纶，今有秩啬夫所佩也"，后发展为"整理、统摄"之义。二字组合形成"弥纶"，最早见于《周易·系辞上》"故能弥纶天地之道"，指全面覆盖与系统整合的复合概念。
二、语义体系
该词在现代汉语中主要用于学术语境，尤见于哲学、史学领域，如汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》"欲弥纶当时思想界之全貌"，彰显其作为专业术语的生命力。
“弥纶”是一个汉语词汇，读音为mí lún，其含义在不同语境中有多层解释，以下是详细说明：
现代语境中，“弥纶”更多用于学术或文学领域，强调系统性思维或全面性总结，例如“该理论弥纶了多学科知识”。
总结来看，“弥纶”兼具哲学深度与实用功能，既可用于抽象概念的概括，也可形容具体事物的整合与治理。
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