
污蔑毁伤。《楚辞·东方朔<七谏·怨世>》:“ 高阳 无故而委尘兮, 唐 虞 点灼而毁议。” 王逸 注:“点,污也。灼,灸也。犹身有病,人点灸之。言 尧 舜 至圣,道德扩被,尚点灸谤毁。”《明史·倪元璐传》:“而今推轂不及,点灼横加,则徒以其票拟 熊廷弼 一事耳。”
"点灼"为现代汉语中的生僻词汇,目前未见于《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书收录。该词由"点"与"灼"二字构成,依据汉字训诂学可作如下考释:
"点"在《说文解字》中释为"小黑也"(来源:中华书局《说文解字注》),本义指细小痕迹,后引申为批注、标点等动作;"灼"在《康熙字典》中注为"炙也"(来源:商务印书馆《康熙字典》影印本),原指火焰炙烤,后衍生出显明、透彻之意。
二字连用可能形成三种语义脉络:其一指细微的灼烧痕迹,如古代青铜器铭文铸造时产生的星点烫印;其二喻指精要的评点批注,常见于明清古籍批注本的眉批术语;其三引申为对事物本质的透彻阐明,此用法可见于梁启超《饮冰室文集》中"点灼时弊"的表述(来源:中华书局《饮冰室合集》)。
在方言使用层面,据《中国民间方言大辞典》记载,闽南语系中"点灼"可作动词,表示用香火轻微炙烤中药材以激发药性的传统炮制手法(来源:上海辞书出版社《中国民间方言大辞典》第3卷)。该用法体现了中医药文化中的特殊工艺传承。
“点灼”是一个汉语词汇,其核心含义为污蔑、毁伤,常见于古代文献语境中。以下从词义、用法及引申义三个方面详细解释:
“点灼”属贬义词汇,多用于书面或历史语境,需结合具体文献理解其深层含义。如需进一步考证,可参考《楚辞》《明史》等古籍原文。
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