乐府杂曲歌辞名。《乐府诗集·杂曲歌辞十一·古别离》 宋 郭茂倩 题解：“《楚辞》曰：‘悲莫悲兮生别离。’《古诗》曰：‘行行重行行，与君生别离’……故后人拟之为《古别离》。”按，《乐府诗集》所收《古别离》，有 南朝 梁 江淹 、 唐 沉佺期 、 韦庄 等人的作品，多写男女离别之情。
古别离是乐府诗题名，属《杂曲歌辞》类，专写古人离别之情。其核心含义可从以下三方面阐释：
“古别离”源于汉乐府，最初以“古别离”或“别离”为题，后成为固定诗题。南朝梁代江淹首创《古别离》诗，唐代诗人如孟郊、韦庄等均有同名作品。该题多模拟古人离别场景，借古典意象抒发现实情感，体现对传统离别文化的承袭。
来源：据《乐府诗集·卷七十一》记载，该题属“杂曲歌辞”，主题聚焦“伤离别”之情（详见《乐府诗集》）。
诗歌常以“黄云蔽千里”“游子不顾返”等意象，表现地理距离与漫长等待的煎熬，如孟郊《古别离》中“欲去牵郎衣，郎今到何处”的缠绵哀婉。
韦庄《古别离》以“更把玉鞭云外指，断肠春色在江南”暗喻人生聚散无常，折射乱世中身不由己的漂泊感。
来源：主题分析参考《全唐诗》中孟郊、韦庄诗作及评注（详见《全唐诗》卷372、卷700）。
“古别离”融合了乐府诗的叙事性与唐代近体诗的抒情技法，成为离别诗典范。其意象系统（如柳枝、歧路、天涯）被后世广泛化用，奠定了中国离别诗歌的审美范式。宋代郭茂倩《乐府诗集》将其列为重要诗题，清代沈德潜《唐诗别裁集》亦多次评点相关作品。
来源：文学史定位参见郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞序》及沈德潜《唐诗别裁集》卷四（详见《乐府诗集》《唐诗别裁集》）。
“古别离”既是乐府诗题，亦承载了中国古典文学中深厚的离别文化内涵，其艺术表现与情感张力至今仍具研究价值。
“古别离”是中国古代诗歌中的常见主题，源自乐府杂曲歌辞，主要表现离别之情。以下从多个角度详细解析：
词源概念
“古别离”是乐府诗题名，最早可追溯至《楚辞》中的“悲莫悲兮生别离”及《古诗十九首》的“行行重行行，与君生别离”。后人模仿此类情感创作，形成固定诗题。
主题核心
以男女离别为典型场景，通过动作、心理描写表达眷恋与哀愁。例如孟郊诗中女子“欲别牵郎衣”的动作，既显依恋又暗含对情郎远行的担忧。
孟郊《古别离》
其他诗人创作
南朝江淹、唐代韦庄等人均有同名诗作。如韦庄《古离别》以“晴烟漠漠柳毵毵”的江南春景反衬离愁，更具意境美。
临邛的象征意义
该地因卓文君与司马相如私奔故事，成为诗文中的风月场所代称，暗喻情感诱惑。
离别情感载体
诗中常出现“杨柳”“珠帘”“罗帐”等意象，如“珠帘昼不卷，罗幔晓长垂”通过环境描写烘托孤寂。
这类诗歌语言凝练，情感真挚，既继承《诗经》《楚辞》的比兴传统，又为后世闺怨诗、送别诗提供范式。其“以悲为美”的审美取向，深刻反映了古代社会人际关系的脆弱性。
如需进一步了解具体诗作，可参考《乐府诗集》或《全唐诗》相关卷目。
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