亦作“ 狂獧 ”。1.指志向高远的人与拘谨自守的人。《论语·子路》：“子曰：‘不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“中行，行能得其中者，言不得中行则欲得狂狷者。狂者，进取於善道。狷者，守节无为。欲得此二人者，以时多进退，取其恆一。”《孟子·尽心下》：“ 孔子 不得中道而与之，必也狂獧乎！狂者进取，獧者有所不为也。” 焦循 正义：“此亦见《论语·子路篇》，獧作‘狷’。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣素门凡流，轮翮无取，进谢中庸，退慙狂狷。” 明 黄绾 《明道编》卷六：“ 孔子 取狂獧，以其无利欲之心，便可以进道，非谓狂獧足以尽道。” 柳亚子 《哭仲穆》诗：“相逢乍忆过 江 年，狂狷殊途笑我颠。”
(2).狂妄褊急。书疏中常用作谦辞。《汉书·刘辅传》：“臣闻明王垂宽容之听，崇諫争之官，广开忠直之路，不罪狂狷之言。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“伏惟特宽狂狷，不赐诛责，生死荣幸，无任感恩攀恋惶惧汗慄之至。” 宋 朱熹 《与陈丞相书》：“然 熹 之狂獧朴愚，不堪世用，明公知之，盖有素矣。”
(3).洁身自好。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“昔狂狷华士……隐於海隅，而 太公 诛之。” 宋 叶适 《上西府书》：“伏念天子明圣……於是屡下直言之詔，招採山巖遁逸之士，狂狷朴野之人。” 清 姚鼐 《赠侍潞川》诗：“走昔少年时，志尚在狂狷。”
(4).放纵，不遵礼法。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》：“﹝ 禰衡 ﹞恃才倜儻，肆狂狷于无妄之世。” 宋 苏轼 《上富丞相书》：“昔 范公 收天下之士，不考其素，苟可用者，莫不咸在，虽其狂獧无行之徒，亦自效于下风。” 瞿秋白 《十月革命前俄罗斯文学》七：“使读者感觉他那些矫激的愤世嫉俗的狂狷行为，确是为环境所压迫，不得不发的。”
(5).指放纵而不遵礼法的人。 唐 李绅 《州中小饮便别牛相》诗：“从此别离长酩酊， 洛阳 狂狷任椎埋。”
(6).指犯分跋扈。 汉 桓宽 《盐铁论·讼贤》：“引之不来，推之不往，狂狷不逊，忮害不恭，刻轢公主，侵陵大臣。”《后汉书·李固传》：“ 固 受任之后，东南跋扈，两州数郡，千里萧条，兆人伤损，大化陵遟，而詆疵先主，苟肆狂狷。”
狂狷是汉语中具有哲学意蕴的复合词，其含义可从以下五个维度解析：
词源考据 《汉语大词典》指出"狂"本义为狗发疯，《说文解字》训作"狾犬"，引申为人的精神失常或行为放纵。"狷"在《古代汉语词典》中释义为拘谨守分，《广雅》注为"急也"，特指性情急躁而不随流俗。
本义解析 《论语集注》引程颐注："狂者志极高而行不掩，狷者知未及而守有余"。原指两种极端性格：狂者积极进取但易失分寸，狷者洁身自好却趋于保守，语出《论语·子路》"不得中行而与之，必也狂狷乎"。
引申义演变 《中国哲学简史》揭示后世将二者辩证统一，明代王阳明《传习录》言"狂者胸次，如凤凰翔于千仞"，清代章学诚《文史通义》称"狷者守节，不降其志"，逐渐演变为形容既保持进取精神又坚守原则的品格。
现代语义 《现代汉语规范词典》定义其当代用法：①形容激进而不失分寸的态度；②指特立独行、不随俗浮沉的人格特质，常见于文艺批评领域，如鲁迅《且介亭杂文二集》中"陶潜之诗，狂狷兼得"的评述。
文化意象 《中国文学批评术语》强调其在审美范畴的特殊地位，既包含《楚辞》的浪漫狂放，又蕴含《周易》"介于石"的耿介之气，形成中华文化特有的"外狂内狷"精神范式。
“狂狷”是一个源自《论语》的复合词，其含义在不同语境中有所延伸，主要可从以下角度解析：
《论语》中的本义
孔子在《子路》篇提出：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
合义
“狂狷”合指两种互补的处世态度：既包含积极进取的豪放，又有克己守序的节制，常被用来形容未能达到“中庸”但仍有可取之处的品格。
褒义层面
贬义层面
“狂狷”体现了儒家对理想人格的辩证思考：在无法达到中庸时，宁取“狂”的进取或“狷”的坚守，也不流于庸俗。后世文人常以此自况，如苏轼、李贽等人被称“狂狷之士”。
该词需结合语境理解，既可褒扬“有原则的叛逆”，亦可批判“过度的偏执”。
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