(1).清晨的空气。 明 钱宰 《过城南田舍》诗：“泠然旦气清，逍遥散尘绪。”
(2).语本《孟子·告子上》：“其日夜之所息、平旦之气。” 朱熹 集注：“平旦之气，谓未与物接之时，清明之气也。”后因以“旦气”泛指朝气。 清 褚人穫 《坚瓠补集·绮语销魂》：“诗有销魂者三，《香奩集》其一也。夫销魂者，即坏心田之谓也……其曰‘最是断肠禁不得，残灯影里梦初回’，旦气梏亡也。”
旦气是汉语中一个具有哲学意蕴的古典词汇，其核心含义指清晨时分的清明之气，常被引申为人修养身心、保持本真的精神状态。以下从词源、释义及文化内涵三方面解析：
词义分解
“旦”指日出之时，《说文解字》释为“明也，从日见一上。一，地也”，象征光明初现；“气”在《汉语大词典》中解作“流动的精微物质，亦指人的精神状态”。二字组合，特指黎明时分天地间澄澈的气息。
古代文献用法
该词最早见于《孟子·告子上》：“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希。”此处“平旦之气”被朱熹注解为“未与物接之时，清明之气”，强调人在清晨未受外物干扰时的本然心性。
哲学引申与修养观
宋明理学进一步将“旦气”与道德修养结合。如王阳明《传习录》提到“持志如心痛，存天理须从旦气上着力”，主张通过涵养清晨的澄明心境来体悟天道，形成儒家“一日之修养始于旦”的实践传统。
（文献来源：《说文解字》《汉语大词典》《孟子·告子上》、朱熹《四书章句集注》、王阳明《传习录》）
“旦气”是一个源自古代汉语的词汇，其含义可从以下角度详细解析：
指清晨的空气，特指日出时分清新、未受外界干扰的自然气息。例如《孟子·告子上》提到“平旦之气”，朱熹注释为“未与物接之时，清明之气也”。
经典出处
源自《孟子·告子上》“其日夜之所息、平旦之气”，原指人在清晨未被外界影响时的清明心境。
文学化表达
明代钱宰在《过城南田舍》中写道：“泠然旦气清，逍遥散尘绪”，用“旦气”形容晨间空气的纯净与心境的超脱。
抽象引申
后引申为“朝气”，比喻事物初生时的蓬勃状态，如清代褚人穫将“旦气”与积极向上的精神相关联。
“旦气”既是对自然现象的具象描述，也承载了中国传统文化中对纯净心性与积极精神的推崇。其双关性使它在诗词和哲理表达中被广泛运用。
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