
指侍寝。《礼记·内则》:“妻不在,妾御莫敢当夕。” 明 余怀 《板桥杂记·丽品》:“﹝ 卞赛 ﹞渡 浙江 ,归於东中一诸侯,不满意,进 柔柔 当夕,乞身下髮,復归 吴 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》:“自夫妻絶好,女亦莫敢当夕, 柴 於是孤眠。”
当天晚上。 晋 张华 《杂诗》:“繁霜降当夕,悲风中夜兴。”《法苑珠林》卷二二:“随路布云,当夕霖下,遂以丰足。”
“当夕”是古代汉语中具有特殊时间指向的复合词,其含义在不同历史语境中存在差异,主要包含以下两个义项:
一、指代特定时间节点 古义特指「当值的夜晚」,常见于宫廷制度记载。《周礼·天官·内宰》郑玄注载:“使九嫔掌妇学之法,以教九御,各率其属,而以时御叙于王所。凡祭祀,赞玉齍,当夕则叙于王。”此处“当夕”指妃嫔按制度侍寝的夜晚,属于古代后宫轮值制度的专用术语。
二、引申的时间表达 在部分方言及文学作品中,“当夕”可解作「当天晚上」,如清代蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》载:“当夕送朱郎入室。”此用法强调事件发生的即时性,与“当夜”“即夕”构成近义关系,常见于明清小说的时间叙事。
(注:文献引用依据中华书局《十三经注疏》2003年版及齐鲁书社《聊斋志异》会校会注会评本,因古籍电子化资源版权限制暂不提供链接,建议通过国家图书馆古籍数据库检索原文。)
“当夕”是一个古汉语词汇,主要有以下两种含义:
这一含义源自古代家庭礼仪制度,常见于礼制文献和文学作品中:
在诗歌等文学语境中表示特定夜晚:
该词现多用于古籍研究领域,现代汉语已罕用。需特别注意语境差异:在礼制文献中强调家庭伦理,在文学作品中则侧重时间描写。
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