
(1).道教语。谓有仙人及得道者的气质神采。 唐 李白 《大鹏赋序》:“余昔於 江陵 见 天臺 司马子微 ,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“小神知得夫人仙风道骨,原是 瑶池 一会中人。”
(2).喻指超凡绝俗的品貌风度。 宋 文天祥 《与文侍郎及翁》:“尊性乐在简淡,急流勇退,仙风道骨人也。” 清 袁枚 《随园诗话》卷四:“先生仙风道骨,年已八十,犹替人题 陈章侯 《莲露图》。”
“仙风道骨”是汉语中形容人物气质超凡脱俗的成语,其释义可从三方面解析:
一、词源与结构 该词由“仙风”和“道骨”两个意象组合而成:
二、核心释义 现代汉语词典中定义为“形容人神态举止不同凡俗,具有出尘之姿”,既包含外貌的清瘦俊逸,更强调内在的恬淡高洁。如《唐宋诗鉴赏辞典》引李白《大鹏赋》“仙风振袂”句,印证其形容文人雅士风范的用法。
三、文化意象 该词承载着道教文化中对得道者的审美标准,《中国宗教文化大辞典》指出,其内涵与庄子“肌肤若冰雪,绰约若处子”的真人形象一脉相承,常用于描述隐士、医者或书画家的气质特征。
“仙风道骨”是一个汉语成语,拼音为xiān fēng dào gǔ,字面意思是“仙人的风度,修道者的气概”,比喻超凡脱俗的风度和气质。以下是详细解释:
字面含义
由“仙风”和“道骨”两部分组成:
引申义
形容人的风骨、神采或举止与众不同,带有超凡绝俗的特质,常用于褒义语境。
道教文化中的含义
指具有仙人或得道者的气质神采,如宋代文天祥形容他人“尊性乐在简淡,急流勇退,仙风道骨人也”。
文学与日常语境
多用于描述隐士、修行者或气质清奇的人物,如《西游记》中的菩提祖师、《随园诗话》提到的题画老者等。
如需更多诗词例证或文化背景,可参考古典文学作品(如《月中仙·山居》)。
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