[feudal order of importance or seniority in human relatioship] 伦常大道,指古代统治阶级所规定 的关于君臣、父子关系的行为准则
欲洁其身,而乱大伦。——《论语·微子》
(1).指封建社会的基本伦6*理道德。《论语·微子》：“欲絜其身，而乱大伦。”《孟子·公孙丑下》：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。”《史记·儒林列传》：“婚姻者，居室之大伦也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·菱角》：“此处太平，幸可无虞。然儿长矣，虽在羈旅，大伦不可废。”参见“ 五伦 ”。
(2).犹大端。大原则。《礼记·学记》：“大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入学鼓篋，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。”
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“大伦”是汉语中的古典词汇，其核心含义指向古代社会的重要伦理关系和秩序准则。具体可从以下两方面解析：
重大伦理原则
“大伦”常指代社会关系中最根本的伦理规范。例如《论语·微子》记载：“欲洁其身，而乱大伦”，此处“大伦”强调君臣、父子等基本人伦关系不可违背。孟子进一步阐释：“内则父子，外则君臣，人之大伦也”（《孟子·公孙丑下》），将家庭与国家的伦理纽带视为社会稳定的基石。
兄弟长幼秩序
在宗法制度中，“大伦”特指兄弟间的尊卑次序。《礼记·文王世子》载：“族食世降一等，大伦也”，郑玄注疏称此“谓以兄弟之亲，明长幼之序”，体现古代家族内部维系血缘关系的核心规则。
此词多出现于先秦典籍，后世如宋代朱熹《四书章句集注》亦强调：“大伦，谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之序”，突显其贯穿中国传统伦理体系的核心地位。
“大伦”是中国古代伦理思想中的重要概念，主要涉及封建社会的基本道德准则，尤其在君臣、父子关系中被反复强调。以下为详细解释：
“大伦”指古代统治阶级规定的核心伦理准则，尤其强调君臣、父子之间的行为规范。其中“伦”字本义为“辈、类”，引申为人际关系的秩序（如《说文解字》对“伦”的解释）。
汉代《史记·儒林列传》将“婚姻”纳入大伦范畴，明清文献（如《聊斋志异》）则进一步扩展至更广泛的社会规范。这一概念从最初的政治伦理逐渐发展为涵盖家庭、婚姻等多维度的道德体系。
注：如需了解“伦”字的详细字源解析，可参考汉典等权威字库。
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