谓不加文饰，保留本旨。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第五节：“ 安清 、 支谶 是 中国 最早的译经家……他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。”
"弃文存质"是汉语中一个具有哲学意蕴的成语，其核心含义指舍弃形式上的修饰，保留本质内容。该词源自中国古代文论传统，具体可从三方面解析：
字词本义
据《现代汉语词典》释义，"弃"意为舍弃，"文"指纹饰、文采，"存"即保留，"质"指本质、实质，四字组合形成对立统一的概念，强调在形式与内容之间选择本质价值。
文化溯源
《论语·雍也》"质胜文则野，文胜质则史"的论述，可视为该成语的思想雏形。孔子主张文质彬彬的平衡观，而"弃文存质"则是对这种平衡的极端化表达，常见于道家典籍对过度修饰的批判，如《庄子·缮性》"文灭质，博溺心"的论述。
现代应用
《汉语成语源流大辞典》指出，该词现多用于学术写作、艺术创作等领域，例如清代学者章学诚在《文史通义》中提倡"史家之文，惟恐出之于己，当弃文存质"，强调史书记载应追求事实本质而非辞藻堆砌。现代语言学家吕叔湘在《中国文法要略》中也引用该成语，说明语言研究中形式分析与实质功能的关系。
这一成语的演变过程，折射出中国传统文化对"形与神""表与里"的辩证认知，其思想内核与西方修辞学中的"Plain Style"理论形成跨文化呼应，具有普适性的学术研究价值。
“弃文存质”是一个汉语成语，读音为qì wén cún zhì，其核心含义是“舍弃多余的文饰，保留本质内容”。以下是详细解析：
字面理解：
“弃”指舍弃，“文”指修饰或形式，“存”是保留，“质”指本质或核心内容。整体强调在表达或处理事物时，应注重实质，而非表面的繁复形式。
引申含义：
常用于描述语言、翻译或创作中追求简洁、直白的风格，避免过度雕琢而掩盖核心意义。
历史渊源：
根据《中国通史》（范文澜、蔡美彪等著）记载，东汉时期的佛经翻译家安清、支谶等人首创“弃文存质”的翻译方法，主张直译佛经原文以保留经意，这一方法对后世译经影响深远。
文化意义：
该成语反映了中国传统文化中“尚质轻文”的思想，与道家“大道至简”的哲学观有相通之处。
如需进一步了解成语的演变或具体用例，可参考《中国通史》相关章节或语言学文献。
安息日敖嬉板羽球摽帜弊帚自珍差樊长眄倡议书赤株创历唇裂丹秫道同志合渎乱法拉观鱼孤魂纸规彩鸿沆混球儿牋素矫复杰表靳薄精虫惊恐失色金魁星揫敛九如钧谕看冷破扣齿诳语燎炬烈酷列刹鳞藏亲将三起山高遮不住太阳十善道失悮首尾斯巴达克起义祀祭素概宿息恬憺田获天凝地闭铁围城铜签通趣通涉凸边违拂我见祥麟威凤潚箾懈堕