
指圣君治国应该戒惧的三件事。《韩诗外传》卷七:“ 孔子 曰:‘明王有三惧:一曰处尊位而恐不闻其过,二曰得志而恐骄,三曰闻天下之至道而恐不能行。’” 唐太宗 《执契静三边》诗:“衣宵寝二难,食旰餐三惧。”
三惧是中国古代政治哲学中的重要概念,特指君主应当具备的三种敬畏之心。该词最早见于《荀子·尧问》,其核心内涵为“敬畏天命、敬畏贤人、敬畏民言”,体现了儒家思想对统治者德行的规训。
一、经典出处与释义 《荀子·尧问》记载:“孔子曰:『君子有三惧:畏天命,畏大人,畏圣人之言。』”此处“三惧”具体指:
二、词义演变考据 《汉语大词典》收录该词条时,援引《说苑·君道》中楚庄王“有不能治者三”的记载,将原始概念扩展为:
三、现代语义解析 在《古代汉语词典》(商务印书馆)中,该词被归纳为治国者应当警惕的三种隐患,具体包括:
文献参考来源:
“三惧”是中国古代政治哲学中的一个概念,指圣君治国应当时刻警惕的三件事。以下是详细解释:
核心含义
源自《韩诗外传》卷七记载的孔子观点,即“明王有三惧”:
历史背景与典故
唐太宗在《执契静三边》诗中提到“食旰餐三惧”,将其作为治国准则。还以越王勾践(纳谏改过)和晋文公(胜后仍忧)为例,说明三惧的实际应用。
现代引申
部分资料(如)将其扩展为面对重大挑战时的普遍心理状态,如考试、演讲等场合的畏惧感,但此属现代语境下的延伸解读,非原典本义。
三惧最初是儒家对君主的治国警示,强调自省、谦逊与执行力,后被引申为对重大事务的谨慎态度。需注意区分古典定义与现代泛化用法。
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