(1).妇女在闺房所说的话。《礼记·曲礼上》：“外言不入於梱，内言不出於梱。” 清 赵翼 《悼亡》诗：“内言出梱先申警，侧室生儿信抚摩。”
(2).古代注家譬况字音用语。对“外言”而言。所谓内外指韵之洪细而言，内言发洪音，外言发细音。《汉书·王子侯表上》：“ 襄嚵侯建 ” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“音内言嚵菟。”又“ 猇节侯起 ” 颜师古 注引 晋 晋灼 曰：“猇音内言鴞。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》：“而古语与今殊别，其閒轻重清浊犹未可晓，加以‘内言’‘外言’‘急言’‘徐言’‘读若’之类，益使人疑。” 王利器 集解引 周祖谟 曰：“所谓内外者，盖指韵之洪细而言。言内者洪音，言外者细音”。一说“内言”非注音术语。参阅 龚祖培 《内言、外言发覆》。
"内言"是汉语音韵学与训诂学中的术语，其核心含义可从以下三个维度解析：
一、音韵学范畴 "内言"指发音时口腔开度较小、舌位较高的韵母，与"外言"形成对立。此概念源自《春秋公羊传》注疏体系，如《公羊传·宣公八年》何休注提及："言乃者，内而深；言而者，外而浅。"（来源：汉典网）该分类反映了古代学者对语音形态的细致观察。
二、训诂学应用 在古籍注释中，"内言"作为注音方法，通过描述发音特征辅助字词解读。《说文解字注》段玉裁曾援引此法辨析形声字声符，如"读若某之内言"的表述方式，体现了传统语言学的声音关联规则（来源：国学大师网）。
三、词典释义体系 《汉语大词典》将其定义为："汉字注音方法之一，与'外言'相对。汉何休《公羊传解诂》常用此术语。"（来源：中华语文知识库）现代语言学视域下，该术语承载着汉语语音史研究的重要方法论价值。
关于"内言"的词义解释，综合文献资料可归纳为以下两重含义：
一、本义指妇女在闺房所说的话 源于《礼记·曲礼上》记载的礼制规范："外言不入於梱，内言不出於梱"，即男女内外有别，女性在闺阁内的私密谈话不应外传。清代赵翼《悼亡》诗中"内言出梱先申警"的用典，也印证了这一传统观念。
二、古代音韵学术语 作为注音方法的"内言"与"外言"相对，主要区别在于：
需注意该词属于古代汉语范畴，现代汉语中已不再使用其原始含义。两种释义分别对应社会礼俗和音韵学两个不同领域，应用时需结合具体文献语境进行判断。
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