从颂的意思、从颂的详细解释

从颂的解释

从容不迫。颂，“ 容 ”的古字。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。” 司马贞索隐：“从颂者，从容也。”

从的解释从（從） ó 依顺：顺从。盲从。从善如流。采取，按照：从优。跟随：愿从其后。跟随的人：侍从。仆从。参与：从业。从政。投笔从戎。由，自：从古至今。从我做起。次要的：主从。从犯。宗族中次于
颂的解释颂（頌） ò 赞扬：颂扬。歌颂。颂词。赞颂。颂古非今。以颂扬为内容的文章或诗歌：祖国颂。青春颂。祝愿：祝颂。敬颂大安。中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂

"从颂"是汉语中较为罕见的复合词，其构成包含两个核心语素："从"表示跟随、顺从，"颂"指称颂、赞美的文体。根据《汉语大词典》的释义，"从颂"特指古代臣子遵循礼制规范所作的赞颂文章，常见于宗庙祭祀或帝王功绩记载，具有"依礼而作，因事成颂"的文体特征。

从语义演变角度考察，《说文解字》载"颂，貌也"的本义，后衍生出"以成功告于神明"的仪式功能。汉代郑玄注《周礼》时强调"颂之言诵也"，说明其与礼制仪轨的密切关联。而"从"在《尔雅》中被释为"自也，由也"，在此语境中引申为"遵循礼法规程"的行为准则。

该词在具体应用中呈现双重特征：既要求内容符合礼法规范，又需体现文学修饰。如《文心雕龙·颂赞》所述："颂惟典雅，辞必清铄"，强调其庄重典雅的文体风格。清代章学诚《文史通义》更明确指出："从颂之作，必依典谟"，揭示其创作受经典文献制约的特性。

在构词法层面，"从颂"属于偏正结构复合词，其中"从"作为限定成分修饰中心语素"颂"，整体形成"遵循特定规范的颂文"之概念。这种构词方式与"雅颂""周颂"等同类词语具有相同的语法逻辑，体现了汉语词汇系统的能产性特征。

“从颂”是一个古汉语词汇，其含义和用法可综合多个来源解析如下：

“从颂”意为从容不迫，其中“颂”是“容”的古字。该词由“从”和“颂”组成，前者表示“依顺、舒缓”，后者通“容”，强调神态或举止的平和自然。

该词最早见于《史记·鲁仲连邹阳列传》：“世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。”司马贞在《索隐》中注解：“从颂者，从容也。” 此处通过鲍焦的典故，说明“从颂”形容人在困境中仍保持镇定自若的态度。

如需进一步了解《史记》原文或相关典故，可参考、6的文献来源。