见“ 十箭 ”。
“十姓部落”是唐代对西突厥核心部族联盟的统称，其名称来源于《旧唐书》《新唐书》等文献记载。该部落群体由两大支系构成：左厢“五咄陆部”（包含处木昆、胡禄屋、摄舍提、突骑施、鼠尼施五部）与右厢“五弩失毕部”（包含阿悉结、哥舒、拔塞干、阿悉结·泥孰、哥舒·处半五部），合称“十姓”。这种划分体现了突厥人以方位和数字为社会组织命名的特征，“十”既是实指部落数量，也暗含游牧民族对十进制军事行政体系的运用。
从社会结构看，十姓部落实行“双王制”，由左厢可汗与右厢可汗分治，保持着草原民族特有的“分封-联盟”制度。其活动范围以碎叶川（今楚河流域）为中心，控制着丝绸之路中段要道。唐显庆二年（657年），唐朝平定阿史那贺鲁叛乱后，在十姓故地设置昆陵、濛池二都护府，标志着该部族正式纳入唐朝羁縻统治体系。十姓部落的解体始于8世纪突骑施汗国的崛起，最终随着葛逻禄部族西迁而淡出历史舞台。
“十姓部落”是汉语中的一个历史词汇，其核心含义与“十箭”相关，主要用于指代古代突厥部落的一种组织结构。以下为详细解析：
该词字面指由十个姓氏组成的部落群体，但实际为“十箭”的别称，源于古代突厥部落的军事行政划分。突厥曾将部众分为左右两厢，各辖五姓（即五个部落），合称“十姓”或“十箭”。
据《新唐书》等文献记载，十姓部落曾在唐高宗时期参与平定叛乱。例如：“十姓部落都担叛，献击斩之，传首阙下，收碎叶以西帐落三万内属”，体现了这一部落群体在军事行动中的作用。
现代语境中，该词可比喻具有共同目标或血缘关系的紧密团体，如形容团结协作的社区或组织。但需注意其历史渊源，避免与普通姓氏群体混淆。
提示：若需进一步了解“十箭”的具体历史背景，建议查阅《旧唐书·突厥传》或相关民族史研究资料。
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