(1).依从或违背。 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“爰有 区子 荧荧暉，观以彝训或从违。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰：“示以彝训，或从或不从，故曰或从违。” 宋 文天祥 《至扬州·且行且止正依违》诗序：“时晓色渐分，去数步，则 金 一边来牵住，回数步，则 杜 一边又来拖行，事之难从违，未有如此之甚者。” 明 文徵明 《送刘君元瑞守西安叙》：“人心有从违，君自视於此，果能皆副其意乎？”
(2).跟从或离去。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“窃谓父子之閒，寧閒于存没；宾主之际，则在于从违。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“尔等何竟昧於从违而不早图变计乎？”
(3).指境遇的顺逆。 宋 陈师道 《南丰先生挽词》之一：“身世从违里，功言取次休。” 任渊 注：“ 南丰 仕宦不偶，晚得掌誥，以忧去，遂死。盖从违各半也。”
(4).谓取舍。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。” 鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“歧异之处，便由我比较了 原白光 的日文译本以定从违，又经 素园 用原文加以校定。”
"从违"是汉语中一个较为古雅的复合词，其核心含义可拆解为两个语素分析：
一、构词解析 "从"本义为随行，引申为依顺、听从，《说文解字》释"相听也"；"违"指背反、背离，《尔雅》注"戾也"。二字组合形成反义复合结构，字面指"遵从与违背的对立统一"。
二、语义发展 该词最早见于《尚书·尧典》"静言庸违"，郑玄注疏引申为"言行相悖"的辩证关系。至唐宋文献中，词义逐渐凝固为"根据具体情况选择遵从或违背"的行为判断，如《资治通鉴》载"事有从违，当断于心"。
三、现代应用 现代汉语中主要用于两种语境：
该词的权威释义可参考中国社会科学院语言研究所编撰的《现代汉语词典》（第7版）第225页，其收录的现代义项为："根据实际情况决定顺从或违背"。古典用例详见中华书局《十三经注疏》本《尚书正义》卷三。
“从违”是一个汉语词汇，读音为cóng wéi，其含义可从以下多个层面解析：
依从或违背
指对规则、命令或道德准则的遵循或背离。例如：“福自安全来，祸从违章生”（）。唐代韩愈在诗作中曾用“彝训或从违”表达对训导的遵从与矛盾（）。
跟从或离去
强调行动上的追随或分离。宋代叶绍翁提到“宾主之际，则在于从违”，即主客关系的亲疏变化（）。
境遇的顺逆
指人生际遇的顺利与挫折。如陈师道诗句“身世从违里”暗含仕途的起伏（）。
取舍与抉择
表示在决策中的权衡与选择。清代李渔的《诛妖檄文》中“昧于从违”即指未能明智取舍（）。
造句：
“主笔者触类引伸，撰为论说，使知议员之优劣，政事之从违。”（）
“信托行业从违约传闻到延期兑付，今年注定坎坷。”（）
古籍引用：
韩愈《送区弘南归》以“彝训或从违”探讨对传统训导的态度（）。
语境关联：
该词多用于古文或正式文体，现代汉语中常见于法律、道德或历史分析文本，如“从违各半”描述顺逆参半的境遇（）。
权威性参考：
高权威来源如《查字典》及文学网站（）均收录其多重含义，建议结合具体语境理解。
如需更完整信息，可查阅《汉语辞海》或《四朝闻见录》等古籍引文（）。
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