[theurgy;magic arts] 泛指方术之士所采用的画符、念咒等迷信手段。亦指神仙和道人呼风唤雨、驱邪除病等手段
(1).“法”与“术”的合称。 先秦 韩非 认为 商鞅 言“法”， 申不害 言“术”，两人所言皆有所偏，因而主张两者兼用。后因以“法术”指法家之学。《后汉书·班彪传》：“ 汉 兴， 太宗 使 鼂错 导太子以法术， 贾谊 教 梁王 以《诗》《书》。”《晋书·傅玄传》：“近者 魏武 好法术，而天下贵刑名。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“﹝ 秦始皇 ﹞又渐并兼列国，虽亦召文学，置博士，而终则焚烧《诗》《书》，杀诸生甚众，重任丞相 李斯 ，以法术为治。”参阅《韩非子·定法》、《史记·老子韩非列传》。
(2).方法；技术。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“工巧则致精器用，伎艺则沉思法术。”
(3).旧时方术之士画符驱鬼等所谓神奇变化之术。《晋书·艺术传序》：“诡託近於妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谆非一绪，真虽存矣，伪亦凭焉。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·农祭》：“如私自设坛，借求雨之名，妄作法术，即以妖言惑众治罪。” 老舍 《四世同堂》三：“近来，他更学着念佛，研究些符咒与法术。”
"法术"是汉语中的复合词，由"法"与"术"两个语素构成。根据《现代汉语词典》（第7版）的释义，该词包含两层含义：一是指"方术之士用咒语、符箓等驱鬼降妖的手段"[来源1]，源自道教文化体系中对超自然力量的操控方法；二喻指"高超的技巧或方法"，如《汉语大词典》所载"其书法术，皆此类也"的引申用法[来源2]。
从词源学角度考察，"法"在甲骨文中作"灋"，本义为刑律规范，后延伸出方法、效法之意；"术"原指邑中道路，《说文解字》释为"邑中道也"，后引申为技艺、手段。二者结合后，在东汉时期道教典籍中形成特定宗教术语，如《太平经》载："善法术者，能通神明"。
现代语言学研究表明，该词在不同语境中呈现语义漂移现象。在宗教人类学领域特指仪式化实践[来源1]，如道教斋醮科仪中的禹步、掐诀等；在文学修辞中则多用于形容精妙的技艺，如钱钟书《管锥编》评王羲之书法"通神法术"[来源2]。需要注意的是，《第一批异形词整理表》明确规范"法术"为标准词形，替代旧式写法"法術"。
在跨文化对比方面，该词与西方"magic"概念存在差异。汉学家李约瑟在《中国科学技术史》中指出，道教法术包含早期化学实验与医学实践，具有"准科学"特征[来源1]，这与欧洲中世纪巫术有本质区别。这种文化特异性在《道教大辞典》中亦有详细阐释[来源2]。
“法术”一词在不同语境中有多重含义，综合权威来源解释如下：
起源于原始社会早期，指通过特定仪式动作（如舞蹈、念咒、画符）试图影响自然或超自然现象的行为。其特点包括：
先秦时期特指法家治国理论，韩非子提出“法”（制度）与“术”（权谋）的结合，主张以法治国并辅以统治策略。
后世衍生出两类含义：
提示：对神秘学相关内容需保持理性态度，部分解释存在学术争议。完整定义可参考《搜狗百科》、《汉典》等权威来源。
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