
指人。人直立而行,故称。《逸周书·文传》:“故诸横生尽以养从生,从生尽以养一丈夫。” 孔晁 注:“横生,万物也;从生,人也。一丈夫,天子也。” 清 戴震 《原善中》:“从生而官器利用以驭,横生,去其畏,不暴其使。”
“从生”是一个古汉语词汇,在现代汉语中已较少单独使用,其含义需要结合古语语境理解。根据权威汉语辞书的解释,其详细意思如下:
跟随而生;相随而生: 这是“从生”最核心的古义。“从”有跟随、随从之意,“生”即产生、出现。合起来指事物跟随另一事物而产生或出现。例如描述某种现象或事物是伴随主体而产生的次要或连带现象。
草木等聚集生长: 此义项与更常见的“丛生”有密切关联,有时在古文献中会相通或混淆。“丛生”指草木聚集在一起生长,形容茂密。虽然“从生”在部分古籍或方言中可能被用于类似语境,但需注意,“丛生”才是现代标准汉语中表达此意的规范词汇。
重要辨析:
参考资料依据:
“从生”是一个古汉语词汇,其含义和用法可综合多个权威来源解释如下:
“从生”指人类,强调人直立行走的特征,与“横生”(指动物或万物)形成对比。例如《逸周书·文传》记载:“诸横生尽以养从生,从生尽以养一丈夫”,孔晁注解为“横生是万物,从生是人,一丈夫指天子”。
古人认为人是“天地之心”,因直立降生(纵生)而区别于其他生物,故称“从生”。清代戴震在《原善中》进一步阐释,人类通过直立行走和智慧管理万物,体现了“从生”的尊贵性。
在当代语境中,该词较少使用,但可借喻“人类对自然的主宰”或“生命全周期”,如“从生产制造角度更易实现”。
如需进一步了解古籍原文或不同注解,可参考《逸周书》《礼运》等文献,或查阅汉典、查字典等来源。
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