
犹节令。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“今 成都 乃未尝有梅雨,惟秋半积阴,气令蒸溽,与 吴中 梅雨时相类耳。”
“气令”是汉语中一个较为古雅的词汇,其核心含义与自然气候、时令规律相关。根据《汉语大词典》解释,“气”指天地间的气候流转,“令”则指时节变化的规律或指令,组合后多指自然界的气候变化对人类生产生活形成的约束性规律。例如《礼记·月令》中提及“气令应时”,即强调气候与季节应相互协调。
从词源学角度分析,“气令”可拆解为两部分:
该词在古代文献中常与农事活动关联,如《齐民要术》记载“观气令以定耕获”,说明古人通过观察气候规律指导农业生产。现代语境中,“气令”一词多用于文学或学术领域,描述气候与生态系统的互动关系。
“气令”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同文献中有所体现,以下是综合多来源的解释:
“气令”主要指节令,即与气候、季节相关的自然规律。例如宋代陆游在《老学庵笔记》中提到:“今成都乃未尝有梅雨,惟秋半积阴,气令蒸溽,与吴中梅雨时相类耳”,此处“气令”即指气候特征()。
部分资料(如)提到“气令”有“气势雄壮、威严”的引申义,并引用《史记·孟子荀卿列传》中的典故。但此解释在其他权威来源中未明确提及,可能属于特定语境下的延伸用法,需谨慎参考()。
建议以“节令”为核心含义理解该词,若需引用“气势”相关释义,需结合具体文献语境进一步考证。如需完整古籍原文,可参考《老学庵笔记》等宋代文献()。
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