清 代礼部所属官署名。主掌祭祀。《红楼梦》第五三回：“﹝ 贾珍 ﹞一面説，一面瞧那黄布口袋，上有封条，就是‘皇恩永赐’四个大字；那一边又有礼部祠祭司的印记。一行小字，道是：‘ 寧国公 贾演 ， 荣国公 贾法 ，恩赐永远春祭赏共二分，净折银若干两，某年月日，龙禁尉候补侍卫 贾蓉 当堂领讫。值年寺丞某人。’下面一个朱笔花押。” 清 梁章鉅 《称谓录·祠祭司》：“《皇朝通考》：‘祠祭清吏司，凡祭祀其列在祀典者，则稽其实。丧祭贵贱有等，皆定其程。凡术数、医卜、音乐及僧道并藉领之……’案今之祠祭司亦称大主禋。”
祠祭司是中国古代礼制机构中的重要职官称谓，其核心职能为掌管国家祭祀礼仪事务。从汉语构词角度分析，"祠"指代供奉祖先或神明的庙宇场所，"祭"为仪式性供奉行为，"司"即执掌、管理之意，三者结合构成复合官职名称。
根据《中国历史官职大辞典》记载，祠祭司始设于明代礼部之下，主要职责包括：
清代沿袭该制，据《清史稿·职官志》载，祠祭司郎中为从五品官职，下设员外郎、主事等属官，形成完整的祭祀管理体系。其运作严格遵循《大明会典》《大清会典》等法典规定，体现古代"国之大事，在祀与戎"的治理理念。
参考来源：
祠祭司是清代礼部下属的官署名，其核心职能与祭祀相关。根据多个文献记载，具体可归纳为以下要点：
1. 机构性质与职能 祠祭司属于清代礼部四司之一，主掌国家祭祀事务。主要职责包括：
2. 名称构成解析
3. 文献中的例证 《红楼梦》第五十三回曾提及"礼部祠祭司的印记"，描述宁荣二府领取皇家春祭赏赐的场景，印证该机构负责祭祀物资发放的职能。
4. 历史演变 该机构在《皇朝通考》中记载为"祠祭清吏司"，清代官制改革后简化为祠祭司，民间俗称"大主禋"，反映出其在祭祀体系中的核心地位。
现代关联：该机构随清王朝灭亡而废止，其职能已由现代民政、文化部门分别承继。当代研究主要见于清代官制史及《红楼梦》等古典文学作品分析领域。
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