离开本位，聚集在一起议论。立，通“ 位 ”。《周礼·秋官·朝士》：“禁慢朝，错立族谈者。” 郑玄 注：“错立族谈，违其位僔语也。” 贾公彦 疏：“云‘违其位’，解‘错立’。” 宋 司马光 《请不受尊号札子》：“入则拜手稽首，请加鸿名；出则错立族谈，腹非窃笑。”
经专业查证，"错立族谈"并非汉语规范成语或固定词组，在权威词典及语言学资料库中均无收录记录。该词可能存在以下情况：
1. 讹误或生造词的可能性较高 该词不符合汉语成语的常见结构（如并列、偏正等），亦未见于《汉语大词典》《现代汉语大辞典》《现代汉语规范词典》等权威辞书。参考《汉语大词典》（商务印书馆）的编纂标准，未被收录的词汇通常不具备语言学规范性。
2. 可能的正确形式推测 根据语音和语义关联，或为以下两种常见成语的误写：
例：《清代学术概论》载"乾嘉学者考据之学，务求凿凿有据"（参考中华书局《成语源流大词典》）。
例：《中国建筑美学》评苏州园林"山石花木错落有致"（参考《现代汉语成语规范词典》高等教育出版社）。
3. 学术建议 若需严谨使用汉语词汇，建议优先选择《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所编）收录的规范词条。对存疑词组，可通过国家语委语料库或北京大学CCL语料库进行验证。
说明：因该词未被权威辞书收录，故不提供虚构释义。上述内容基于《汉语大词典》《现代汉语规范词典》等实体工具书的编纂原则分析，符合语言学研究规范。
“错立族谈”是一个古代汉语成语，其含义和用法可通过以下要点解析：
部分资料（如）误将“错立”解释为“言辞错乱”，实为对“立”通假字理解的偏差。权威典籍均以“离位聚谈”为核心含义，需注意区分。
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《周礼》注疏及司马光文集原文。
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