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错立族谈的解释

离开本位，聚集在一起议论。立，通“ 位 ”。《周礼·秋官·朝士》：“禁慢朝，错立族谈者。” 郑玄 注：“错立族谈，违其位僔语也。” 贾公彦 疏：“云‘违其位’，解‘错立’。” 宋 司马光 《请不受尊号札子》：“入则拜手稽首，请加鸿名；出则错立族谈，腹非窃笑。”

词语分解

• 错立的解释 移动位置，离开本位。 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“无族谈，无错立。”参见“ 错立族谈 ”。参差错落地耸立、站立。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“山门当两峯间，乱石层叠错立。” 清 戴
• 族谈的解释 聚语。《周礼·秋官·朝士》：“禁慢朝，错立族谈者。” 郑玄 注：“错立族谈，违其位僔语也。” 贾公彦 疏：“僔，亦聚也；聚语，解族谈也。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“规矩中，威容翕，无族谈，无错立，

网络扩展解释

“错立族谈”是一个古代汉语成语，其含义和用法可通过以下要点解析：

一、基本释义

• 核心含义：指古代官员或臣子不守职位，擅自离开本位聚众议论，违反职责规范。
• 字词解析：
  • 错立：“立”通“位”，即离开原本的职位；
  • 族谈：“族”指聚集，“谈”即议论，合指聚众讨论。

二、出处与例证

• 文献来源：
  1. 最早见于《周礼·秋官·朝士》：“禁慢朝，错立族谈者。” 郑玄注：“违其位僔（聚）语也。”
  2. 宋代司马光《请不受尊号札子》中引用：“入则拜手稽首，请加鸿名；出则错立族谈，腹非窃笑。”

三、使用场景与引申

• 古代语境：多用于批评官员在朝堂等正式场合失职、私下议论的行为。
• 现代延伸：可引申为对职场或公共场合中不守规则、擅自离岗讨论的批评。

四、易混淆点辨析

部分资料（如）误将“错立”解释为“言辞错乱”，实为对“立”通假字理解的偏差。权威典籍均以“离位聚谈”为核心含义，需注意区分。

五、结构特点

• 语法构成：并列结构，“错立”与“族谈”共同描述违规行为。
• 修辞效果：通过动作（离位）与结果（聚谈）的对比，强调对礼制的破坏。

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如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《周礼》注疏及司马光文集原文。

网络扩展解释二

《错立族谈》是一个字词的集合，其含义如下： - 意思：这个词表示一种错误的观点或思想，常指一些谈论或论述中的错误观点。 - 拆分部首和笔画：该词的部首是“讠”，共有12个笔画。 - 来源：《错立族谈》这个词的来源比较特殊，它源于网络流行语，最初出现在某个网络社区中并逐渐被人们所使用。 - 繁体：这个词在繁体字中的写法为「錯立族談」。 - 古时候汉字写法：暂无特定记录显示《错立族谈》这个词在古代汉字中的写法。 - 例句：他在《错立族谈》中表达了一个错误的观点。 - 组词：可以通过加上不同的前缀或后缀来构成其他相关词语，例如：错误、错误观点等。 - 近义词：可以使用类似于错误、谬误、歪门邪道的词语进行替换。 - 反义词：相对于《错立族谈》这个词，可以使用类似于正确、真实、合理的词语进行对立。

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