楚女真的意思、楚女真的详细解释

楚女真的解释

指巫山神女。唐曹松 《巫峡》诗：“ 巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，郤为暮雨扑行人。”

楚的解释楚 ǔ 落叶灌木，鲜叶可入药。枝干坚劲，可以做杖。亦称“牡荆”。古代的刑杖，或学校扑责学生的小杖：捶楚。夏楚。楚掠（拷打）。楚挞（拷打）。中国春秋时国名：楚天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天
女真的解释我国古代少数民族,为满族的祖先,曾于年建立金国,主要分布在今吉林、黑龙江一带详细解释.我国古代少数民族名。居住在乌苏里江和黑龙江流域等地。周时称肃慎氏。汉、三国、晋称挹

"楚女"一词在汉语中主要有三层含义，需结合古代文献与历史文化背景综合阐释：

作为地域性称谓，"楚女"本义指春秋战国时期楚国（今湖北、湖南一带）的女性。其文化特质在《楚辞》中多有体现，如《招魂》中"郑卫妖玩，来杂陈些"的对比，凸显楚地女子不同于中原的独特风韵。典出《楚辞章句》对楚国巫风歌舞的记载。

因宋玉《高唐赋》载楚怀王梦会巫山神女典故，"楚女"成为具有原型意义的文学意象。李商隐《圣女祠》"肠回楚国梦"即化用此典，象征缥缈唯美的女性形象。该意象经曹植《洛神赋》等作品强化，成为文人诗词中高频符号。

《韩非子·二柄》载"楚灵王好细腰"，后世遂以"楚女腰肢"代指体态轻盈者。温庭筠《张静婉采莲曲》"抱月飘烟一尺腰"，即用此典形容女子腰身纤细。此类用法在唐宋诗词中形成固定审美范式。

需注意该词在不同语境中的语义侧重：历史文献多取本义，诗词创作常借神女意象抒怀，而笔记小说则侧重形体描写。三者共同构成"楚女"的文化内涵体系。

“楚女真”是一个文学典故，具体含义及解释如下：

楚女真指巫山神女，源自古代神话传说。该词常出现在诗词中，象征神秘、高洁的女性形象，与巫山云雾、暮雨等意象相关联。

唐代诗人曹松在《巫峡》诗中写道：

“巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，却为暮雨扑行人。”
此处以“楚女真”代指巫山神女，描绘其化身暮雨与行人互动的缥缈场景，体现神话与自然交融的意境。

巫山神女传说最早见于宋玉《高唐赋》，后世文人常借此典故表达对理想化女性或超然境界的向往。曹松此诗进一步赋予神女动态的自然特质，强化了文学意象的生动性。

“楚女真”是融合神话与诗歌的古典词汇，需结合具体语境理解其象征意义。