(1).指日月星辰。《史记·历书》：“至今上即位，招致方士， 唐都 分其天部；而 巴 落下閎 运算转历，然后日辰之度与 夏 正同。”
(2).指天干和地支。 汉 王充 《论衡·诘术》：“日十而辰十二，日辰相配，故甲与子连。” 汉 焦赣 《易林·履之未济》：“日辰不和，强弱相振。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“一日谓之‘一辰’者，以十二支言也。以十干言之，谓之‘今日’；以十二支言之，谓之‘今辰’。故支干谓之‘日辰’。”
(3).日子；时辰。 元 关汉卿 《窦娥冤》楔子：“他説今日好日辰，亲送女儿到我家来。” 元 无名氏 《盆儿鬼》楔子：“恰好今日是个好日辰，回家辞过父亲，便索长行也。”《初刻拍案惊奇》卷二：“若论婚姻大事，还该寻一个好日辰。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》：“按天有十二辰，故一日分为十二时，日至某辰，即某时也，故时亦谓之日辰。”
"日辰"是汉语中具有多重文化内涵的复合词，其核心含义可从以下四方面解析：
基本释义 "日辰"指代时间系统中的具体日期和时辰，其中"日"为昼夜周期，"辰"为十二时辰制的计时单位（《汉语大词典》，商务印书馆）。《现代汉语词典》补充说明，"辰"在古代天文学中特指日月交会的方位，后演变为时间划分概念（中国社会科学院语言研究所编）。
历史演变 甲骨文记载显示，商代已出现将"日"与星辰位置结合纪日的方法，此为"日辰"概念的雏形（《说文解字注》，中华书局）。《礼记·月令》中"日辰与星历相配"的记载，印证了其在古代历法中的基础地位（上海古籍出版社《十三经注疏》）。
应用领域 在传统择吉文化中，"日辰"特指黄历标注的吉凶日期，如《协纪辨方书》强调"日辰之择，关乎阴阳之冲合"（故宫博物院藏本）。现代天文学则用该词表示特定天体事件的日期及时刻，如《中国天文年历》中的日食预报（中国科学院紫金山天文台）。
文化象征 《淮南子·天文训》提出"日辰配五行"学说，将不同日期对应金木水火土属性，形成古代医学和农事的理论基础（国家图书馆《四库全书》影印本）。民俗学者发现，闽南地区至今保留"查日辰"习俗，指通过历书查询婚嫁、动土等事宜的适宜日期（《中国民俗大典》，上海文艺出版社）。
“日辰”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释如下：
日月星辰
指代天体运行中的太阳、月亮及星辰，常用于古代文献中描述天象。例如《史记·历书》提到“日辰之度与夏正同”。
天干地支
在传统历法中，“日”对应天干（甲、乙、丙等），“辰”对应地支（子、丑、寅等），两者结合用于纪年纪日。如《论衡·诘术》记载“日十而辰十二，日辰相配”。
日子或时辰
泛指具体的时间节点，如吉日、时辰。元代关汉卿《窦娥冤》中“今日好日辰”即指吉时。
在姓名学中，“日辰”寓意光明与时光，象征活力与吉祥。
“日辰”一词涵盖天文、历法、时间等多重维度，需结合语境理解。如需进一步考证，可参考《史记》《论衡》等古籍原文。
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