《太平御览》卷九五○引 汉 刘向 《列女传》：“ 尹吉甫 子 伯奇 至孝事后母。母取蜂去毒，繫於衣上， 伯奇 前欲去之，母便大呼曰：‘ 伯奇 牵我。’ 吉甫 见疑之， 伯奇 自死。”后因以“掇蜂”为离间骨肉之典。 晋 陆机 《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑 孔 颜 。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“然而於窃鈇而知心目之可乱，於掇蜂而知父子之可间。”《旧唐书·高祖纪论》：“姦佞由之贝锦，嬖幸得以掇蜂。”
“掇蜂”是一个源自历史典故的汉语成语，其核心含义与离间骨肉亲情相关，而非字面的“取蜂蜜”动作。具体解析如下：
出处
该成语最早见于汉代刘向《列女传》，后被《太平御览》等文献引用。典故讲述西周大臣尹吉甫之子伯奇的故事：伯奇生母早逝，后母为陷害他，将去毒之蜂系于衣上，并诬告伯奇对其不轨。尹吉甫因此怀疑儿子，导致伯奇含冤自尽。最终真相大白，尹吉甫追悔莫及，杀死了后母。
象征意义
故事中“掇蜂”行为成为后母陷害继子的关键情节，后人以此比喻恶意离间父子或骨肉至亲，强调因谗言导致的信任崩塌与家庭悲剧。
文学引用
唐代诗人白居易在《天可度》中写道：“劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼”，警示谗言的危害；李端《杂歌》亦用“伯奇掇蜂贤父逐”表达类似主题。
文化寓意
成语不仅反映古代家庭伦理的复杂性，还揭示人性中的猜忌与虚伪。晋代陆机《君子行》以“掇蜂灭天道”批判违背人伦的行为。
部分解释（如）误将“掇蜂”引申为“接受恩惠”，此说法缺乏典故依据。权威文献均指向其“离间骨肉”的本义，需结合历史语境理解。
“掇蜂”通过伯奇的悲剧，成为中国古代文学中批判离间亲情的典型意象。其内涵深刻，提醒后人警惕谗言对人际关系的破坏。
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