
(1).谓俟敌疲困。《三国志·魏志·陈泰传》:“不如割险自保,观衅待弊,然后进救,此计之得者也。”
(2).亦作“ 待毙 ”。等死。《新五代史·唐臣传·任圜》:“然坐而待弊,曷若伏而俟命?” 明 梁辰鱼 《浣纱记·交战》:“还宜决战以图存,岂可束手以待毙。”
“待弊”是古汉语中的复合动词,其含义可从构词法和文献用例两个层面解析:
一、本义溯源 “待”表示等待、守候,“弊”通“毙”,指死亡或终结。《说文解字》释“毙”为“顿仆也”,后引申为事物的消亡状态。二字组合后,字面意为“等待终结”,常见于先秦典籍,如《左传·僖公二十八年》载“宁我待弊”,指战略相持中等待敌方力量衰竭的战术。
二、引申应用
该词在现代汉语中已属罕用词汇,仅见于专业古籍研究领域。中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》(商务印书馆,2021修订版)将其列为二级词目,建议使用者结合具体语境理解词义演变。
“待弊”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有不同解释,主要分为以下两种:
等待时机,忍耐艰难
该含义将“待弊”视为成语,由“待”(等待)和“弊”(困难、不顺利)组成,指在困境中保持耐心,等待转机。例如形容个人或团体在逆境中隐忍,伺机而动。
出处:最早见于《庄子·秋水》,但具体篇章需进一步考证。
军事策略:等待敌人疲困
在历史文献中,“待弊”指通过拖延战术消耗敌方力量,待其疲惫时再进攻。例如《三国志·魏志·陈泰传》提到“观衅待弊”,即观察敌方破绽,等待其疲敝。
该词也可写作“待毙”,表示消极应对困境,坐等失败或死亡。例如《新五代史》中“坐而待弊,曷若伏而俟命”,强调被动等死不如主动求生。
成语扩展:“坐而待弊”出自诸葛亮《后出师表》,比喻不采取积极措施应对危机。
需结合具体语境判断词义,避免混淆。如需进一步考证文献,可参考《三国志》《新五代史》等史书原文。
班狄把薪助火博练部汇步辇不知自量茶炊常检蟾影乘边重重雠克搭扣低弱地神洞下反货奋涌伏肉鼓包谷实槐鼎虎门销烟火离截头矜功伐能惊弦之鸟九卿连想醴杯路台露衣埋头毛息孟猪靡披挠秧盘筵破落韩强学前亲晚后秋卷讪谲善自珍重沈沔双重输钱死皮赖脸随宜太君退烧违矫僞孔传问缣游緼绪文竹武干嚣纷谐谬析交离亲