谓失其行伍，掉队。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 之 平陆 ，谓其大夫曰：‘子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？’” 赵岐 注：“失其行伍。”
失伍
指脱离队伍或违反队伍纪律，引申为失职、未尽责任的行为。
本义
古代指士兵脱离军队行列，违反队伍编制。《汉语大词典》释为“谓失其行伍”，即脱离队伍秩序。如《孟子·公孙丑下》载：“凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。曰：此非距心之所得为也……曰：今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？曰：此则距心之罪也……他日，见于王曰：王之为都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。为王诵之。王曰：此则寡人之罪也。”其中“失伍”隐喻官吏失职。
引申义
泛指脱离集体、未尽职责或违反规范的行为。如清代黄宗羲《明夷待访录·兵制》云：“召募之弊也，如东事之起，安家、行粮、马匹、甲仗费数百万金，得兵十余万而不当三万之选，天下已骚动矣。大吏仆仆然募之，而部民愀然不应，何也？曰：失伍之罚，上及于官。”此处指官吏因管理失职导致兵制混乱。
《孟子·公孙丑下》：
“孟子之平陆，谓其大夫曰：‘子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？’曰：‘不待三。’”
此处以士兵“失伍”类比官吏渎职，强调职责不可懈怠。
《明史·职官志》：
“凡军士失伍，将校皆当连坐。”
反映古代军事制度中“失伍”的连带责任。
今多用于比喻脱离集体行动或未尽职责，如“团队协作中不可失伍”。
参考资料：
（注：因古籍原文无直接网络链接，文献来源标注纸质权威版本；现代释义参考《汉语大词典》及经典注本。）
“失伍”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点详细解释：
“失伍”指在集体行动中脱离队伍或失去原有行列，即“掉队”。最初用于军事场景，形容士兵脱离行伍队列。
该词最早见于《孟子·公孙丑下》。孟子在对话中提到：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？”赵岐注解为“失其行伍”，强调士兵脱离队列的纪律问题。
宋代魏了翁《寿四川制置李侍郎》中“讨贰诛失伍”，以及清代梁成楠《赋答洪弃生》中“军容有步伐，持戟不失伍”，均用此词强调纪律性和集体性。
总结来看，“失伍”既是具体的行为描述（如军事掉队），也可抽象比喻脱离集体或失去原有状态，具有历史纵深和文学表现力。
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