百神的意思、百神的详细解释
百神的解释
指各种神灵。《诗·周颂·时迈》：“怀柔百神，及 河 乔岳。”《孟子·万章上》：“使之主祭，而百神享之，是天受之。”《汉书·杜邺传》：“上帝百神收还威怒，禎祥福禄何嫌不报。” 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之二：“胡为嗜一饱，坐使百神哭。” 清 顾炎武 《恭谒孝陵》诗：“正寝朝羣后，空城走百神。”
词语分解
- 百的解释 百 ǎ 数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：百步穿杨。百儿八十。百分比。 喻很多：百草。百货。百姓（人民）。百般。百炼成钢。百无聊赖。百废俱兴（塶 ）。 笔画数：； 部首：白； 笔顺编号
- 神的解释 神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。 不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。 不平凡的，特别高超的：神勇。
专业解析
“百神”一词在汉语词典中的核心释义为：泛指众多神灵的总称。其详细含义可从以下角度理解：
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字面本义
“百”为虚数，表数量众多；“神”指神灵、神明。故“百神”即指天地间种类繁多、数量庞大的神灵群体，涵盖自然神（如日月山川之神）、祖先神、人格神等各类超自然存在。此义强调神灵体系的庞杂性，而非确指一百位神灵。
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引申义与文化内涵
在传统文化语境中，“百神”常象征宇宙间所有神灵的集合或神灵世界的统称。它反映了古代多神信仰体系中对自然力量与未知世界的敬畏与崇拜。祭祀“百神”的行为（如古代帝王“祀百神”的典礼）体现了祈求风调雨顺、国泰民安的集体意识。
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象征与修辞用法
“百神”亦可引申代指主宰万物、无处不在的神灵力量，或用于文学作品中渲染神秘、庄严的氛围。例如“百神守护”、“感召百神”等表述，强调神灵庇佑的普遍性或仪式的神圣性。
补充说明：
现代汉语中，“百神”多用于书面语、文学作品或历史、宗教研究领域，日常口语较少使用。其含义侧重于神灵的“集合性”与“广泛性”，是理解中国传统祭祀文化和民间信仰的重要概念。
参考文献来源说明：
- 《汉语大词典》（纸质版） “百神”词条释义（未提供在线链接）。
- 《礼记·祭法》 关于古代祭祀制度的经典文献记载（如“燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也……山林川谷丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神”），阐释多神信仰背景（未提供在线链接）。
- 《说文解字注》（清·段玉裁） 对“神”字的注解（“神，天神，引出万物者也”），辅助理解神灵概念本源（未提供在线链接）。
网络扩展解释
“百神”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点详细解释：
1. 基本释义
- 字面构成：“百”表示数量多，“神”指神灵，合意为“各种神灵”或“众多神明”。该词常用于古代文献，强调祭祀或自然崇拜中的多元神祇体系。
2. 文献出处
- 《诗经·周颂·时迈》：“怀柔百神，及河乔岳。”指周王通过祭祀安抚山川众神。
- 《孟子·万章上》：“百神享之，是天受之。”体现古代“天人感应”观念，认为神灵认可君主德行。
- 其他典籍：如《汉书》《清诗》等均沿用此意，例如顾炎武诗句“空城走百神”，描绘战乱后神灵离去的萧索景象。
3. 使用场景
- 祭祀文化：多用于描述古代帝王或民间祭祀活动中的泛神信仰。
- 文学修辞：常见于诗词歌赋，借“百神”烘托宏大场景或表达对自然的敬畏，如“风马云车，来止来绥”。
4. 常见误解辨析
- 与现代用法的差异：提到“形容人精力充沛”，可能是对“百神”的引申误读。实际上，该词在古籍中均指神灵，无此引申义，需结合语境判断。
5. 示例拓展
- 道教文献：“一神化百神万神”体现修炼思想中“万法归一”的境界。
如需进一步了解具体文献中的用法，可参考《诗经》《孟子》等原文，或查阅权威词典（如汉典、查字典）的释义。
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