喻指皇帝死亡。《史记·魏其武安侯列传》：“上未有太子，大王最贤， 高祖 孙，即宫车晏驾，非大王立当谁哉！” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“明年，宫车晏驾，徵 解瀆侯 为 汉 嗣，是为 灵帝 。” 唐 康骈 《剧谈录·真身》：“先是真身到城，每坊十字街以甎垒浮图供养。妖妄之辈互陈感应，或云夜中震动，或云其上放光，以求化资财。因此获利者甚众。及宫车晏驾，怗然乃定，诸坊浮图，一时毁坼。”《续资治通鉴·宋英宗治平二年》：“况前代之入继者，多於宫车晏驾之后，援立之策，或出母后，或出臣下，非如 仁宗皇帝 年龄未衰，深维宗庙之重，祗承天地之意，於宗室中简拔圣明，授以大业。”
“宫车晏驾”是汉语中一个具有特定历史背景的成语，其含义与古代帝王相关。该词由“宫车”和“晏驾”两部分组成：
字面释义
“宫车”指古代帝王在宫廷内乘坐的车辇，象征帝王身份；“晏驾”原指帝王车驾延迟出发，“晏”意为晚、迟，“驾”即车马出行。两词组合后，字面可理解为“帝王的车驾迟迟未动”。
引申含义
在古代社会，帝王去世需避讳直言，故以“宫车晏驾”作为婉辞，隐喻帝王驾崩。此用法体现了汉语对死亡事件的委婉表达传统，多见于史书及古典文学。例如《史记·范雎蔡泽列传》载：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”
使用场景
该成语属于书面语，现代汉语中已较少使用，但在研究历史文献、古典文学或涉及古代礼制的语境中仍具参考价值。其近义词包括“龙驭上宾”“鼎湖龙去”等，均属帝王逝世的委婉说法。
参考资料：
“宫车晏驾”是一个古代汉语成语，主要用于讳称帝王去世。以下是详细解释：
该成语属于古代特定语境下的讳辞，现代汉语中极少使用，多出现在历史研究或文学作品中。其表达方式体现了古代对君主死亡的避讳文化。
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