形容傲慢不以礼待客。语本《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。” 唐 白居易 《策林·尊贤》：“凭几据杖，以令召焉，则厮役之才至矣。”
"凭几据杖"是古代汉语中描述人物姿态的复合型词组，需从字源、语义、文化意象三个层面解析：
一、字义训诂 "凭"字本义为倚靠，《说文解字》释作"依几也"，段玉裁注："人所依为几也"（《汉语大词典》第2册第139页）。"几"特指古代席地而坐时供倚靠的曲木器具，《周礼·司几筵》记载其形制有五类。"据"通"拄"，《广雅·释诂》解作"杖持也"（《故训汇纂》第1356条）。"杖"指手杖，《礼记·王制》规定"五十杖于家"体现其年龄象征。
二、文化意象 该词组常见于史传文学，如《战国策·燕策》描写纵横家"凭几据杖，眄视指使"，通过器物组合构建权势者形象。汉代画像石中常见尊者凭几、持杖的视觉符号，如山东武梁祠画像中孔子形象（《中国美术全集·绘画编》第18卷）。
三、语义流变 唐代孔颖达《礼记正义》强调"尊者居敬之道"，宋代朱熹《朱子语类》则引申为"恃老卖尊"的贬义用法。明清小说如《醒世姻缘传》第五回用作形容乡绅作态，语义发生世俗化转变。
四、现代应用 《现代汉语词典》第7版标注为书面语词，例证可见钱钟书《管锥编》论古代礼仪的考据（中华书局1979年版第312页）。在历史题材创作中仍保留其形象描摹功能。
“凭几据杖”是一个汉语成语，读音为píng jī jù zhàng，其核心含义是形容态度傲慢、不以礼待客的行为。以下是详细解释：
该成语最早出自《战国策·燕策一》，原文为：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。”
（注：“冯”通“凭”）
这句话通过动作描写，刻画了上位者对下属或宾客的傲慢态度。
唐代白居易在《策林·尊贤》中曾用此成语：“凭几据杖，以令召焉，则厮役之才至矣。”
（意为：若以傲慢态度驱使他人，只能招来仆役之流，难获贤才。）
“凭几据杖”通过具体动作的描写，生动体现了傲慢无礼的待人方式。其历史渊源和文学引用（如白居易的策论）进一步强化了这一成语的批判性色彩，常用于强调礼仪与尊重的重要性。
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