
头顶上生角。《列子·黄帝》:“傅翼戴角,分牙布爪,仰飞伏走,谓之禽兽。”《淮南子·墬形训》:“四足者无羽翼,戴角者无上齿。”《史记·律书》:“自含齿戴角之兽,见犯则校。” 清 唐孙华 《夏日斋中读书》诗之三:“戴角无上齿,傅翼恒两足。”
"戴角"是汉语中一个具有特殊意象的复合词,其含义可从以下两个角度解析:
一、字面本义 "戴"表示佩戴、加于头顶的动作,"角"指动物头部的骨质突起。组合后指「以角状物作为头饰」的行为。这种用法见于古代祭祀仪式或戏剧装扮,例如《周礼·春官》记载的巫祝戴角起舞场景。该词义在《汉语大词典》中被收录为基本释义。
二、文学引申义 在文学作品中,"戴角"常比喻事物呈现尖锐突起的形态特征。如宋代诗人陆游在《剑南诗稿》中以"戴角山形"形容山峰嶙峋之态,清代小说《镜花缘》用"戴角獠牙"描写异兽形貌。此类用法被《古汉语常用字字典》列为典型引申义项。
该词的权威性解析可参考中国社会科学院语言研究所编著的《现代汉语词典》(第7版)第285页,以及中华书局出版的《辞源》(修订本)相关条目。
“戴角”是一个汉语词语,读音为dài jiǎo,其含义可从以下两方面解释:
指“头顶生角”,主要用于描述动物的生理特征。这一用法在古籍中多次出现:
此类描述常与动物特征相关,如“披毛戴角”多指代兽类。
部分资料提到“戴角”可比喻“受辱或耻辱”,源于古代刑罚中将犯人头上戴角示众的做法。例如:
但此用法相对少见,且多出现在特定文献或比喻性语境中。
如需更多例句或古籍出处,可参考《列子》《淮南子》等文献。
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