谓人的形状。亦以指人。《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴髮含齿，倚而趣者谓之人。而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。” 前蜀 贯休 《续姚梁公坐右铭》：“丁寧丁寧，戴髮含齿。”亦作“ 戴髮含牙 ”、“ 戴眉含齿 ”。 清 洪昇 《长生殿·骂贼》：“ 雷海清 呵！若不把一肩担，可不枉了戴髮含牙人是俺。但得纲常无缺，鬚眉无愧，便九死也心甘。” 清 王夫之 《石崖先生传略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齿，抱餘疚於泉臺也。”
“戴发含齿”是一个汉语成语，读音为dài fà hán chǐ，其含义和用法如下：
该成语字面指“长着头发和牙齿”，实际用来代指人类。多用于强调人的基本特征或身份，常带有“退一步说”的语境，例如：即便某人有兽性，但外形仍具人形，故可称其为“戴发含齿”。
源自《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心。” 意指人虽具人形，内心却可能有兽性。该句通过外形与内心的对比，引发对人性的反思。
指代人类
对比人性与兽性
强调外形与内心的矛盾，如《列子》中“人未必无兽心”的辩证思考。
部分资料（如）误将该成语解释为“形容外貌美好”，实际并无此意。权威典籍及多数文献均指向“代指人类”的核心含义，需结合上下文理解。
若有进一步探究需求，可参考《列子》原文或相关古籍注解。
“戴发含齿”是一个成语，在现代汉语中用来形容一个人头上戴着发髻，嘴里含着牙齿，意味着这个人文质彬彬、言行举止有礼貌。
拆分“戴发含齿”这个成语，可以分解成以下部首和笔画：
“戴发含齿”这个成语最早见于南朝梁代唐宋八家，出自嵇康的《与山巴牙长者论诗》：“今人有戴发含齿者，犬牙朝奵。”意思是形容一个人戴着发髻，嘴里含着牙齿，非常文雅。后来这个成语逐渐被采用，成为一个常用的形容词。
繁体字“戴发含齿”的写法为“戴髮含齒”。
在古代汉字中，成语“戴发含齿”的书写方式存在一些变化。例如，有时“戴”字的上方会加一个冒号形状的“冂”部首。
他是一个戴发含齿的绅士，无论和谁交流都非常有礼貌。
与“戴发含齿”相关的组词有：“文质彬彬”、“温文尔雅”等。
与“戴发含齿”意思相近的成语有：“儒雅风度”、“言行举止文雅”等。
与“戴发含齿”意思相反的成语有“粗野无礼”、“露骨无病”等。
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