謂人的形狀。亦以指人。《列子·黃帝》：“有七尺之骸，手足之異，戴髮含齒，倚而趣者謂之人。而人未必無獸心。雖有獸心，以狀而見親矣。” 前蜀 貫休 《續姚梁公坐右銘》：“丁寧丁寧，戴髮含齒。”亦作“ 戴髮含牙 ”、“ 戴眉含齒 ”。 清 洪昇 《長生殿·罵賊》：“ 雷海清 呵！若不把一肩擔，可不枉了戴髮含牙人是俺。但得綱常無缺，鬚眉無愧，便九死也心甘。” 清 王夫之 《石崖先生傳略》：“夫孰知我兄弟之戴眉含齒，抱餘疚於泉臺也。”
“戴發含齒”是一個漢語成語，讀音為dài fà hán chǐ，其含義和用法如下：
該成語字面指“長着頭發和牙齒”，實際用來代指人類。多用于強調人的基本特征或身份，常帶有“退一步說”的語境，例如：即便某人有獸性，但外形仍具人形，故可稱其為“戴發含齒”。
源自《列子·黃帝》：“有七尺之骸，手足之異，戴發含齒，倚而趣者謂之人，而人未必無獸心。” 意指人雖具人形，内心卻可能有獸性。該句通過外形與内心的對比，引發對人性的反思。
指代人類
對比人性與獸性
強調外形與内心的矛盾，如《列子》中“人未必無獸心”的辯證思考。
部分資料（如）誤将該成語解釋為“形容外貌美好”，實際并無此意。權威典籍及多數文獻均指向“代指人類”的核心含義，需結合上下文理解。
若有進一步探究需求，可參考《列子》原文或相關古籍注解。
“戴發含齒”是一個成語，在現代漢語中用來形容一個人頭上戴着發髻，嘴裡含着牙齒，意味着這個人文質彬彬、言行舉止有禮貌。
拆分“戴發含齒”這個成語，可以分解成以下部首和筆畫：
“戴發含齒”這個成語最早見于南朝梁代唐宋八家，出自嵇康的《與山巴牙長者論詩》：“今人有戴發含齒者，犬牙朝奵。”意思是形容一個人戴着發髻，嘴裡含着牙齒，非常文雅。後來這個成語逐漸被采用，成為一個常用的形容詞。
繁體字“戴發含齒”的寫法為“戴髮含齒”。
在古代漢字中，成語“戴發含齒”的書寫方式存在一些變化。例如，有時“戴”字的上方會加一個冒號形狀的“冂”部首。
他是一個戴發含齒的紳士，無論和誰交流都非常有禮貌。
與“戴發含齒”相關的組詞有：“文質彬彬”、“溫文爾雅”等。
與“戴發含齒”意思相近的成語有：“儒雅風度”、“言行舉止文雅”等。
與“戴發含齒”意思相反的成語有“粗野無禮”、“露骨無病”等。
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