虫名。 清 褚人穫 《坚瓠补集·鹤衔书》：“《贾子説林》载，琴中緑色蛀虫名‘鞠通’。喜食枯桐与古墨。琴有鞠通，能令絃自和曲。”
由于汉语词典中暂未收录"鞠通"作为独立词条的解释，该词属于古汉语中的专有名词或典故词汇，其释义需结合古籍文献及文化背景考据。根据可考资料，"鞠通"的含义可分为以下三个层面：
指古籍中记载的一种蛀食桐木的古琴灵虫。清代蒲松龄《聊斋志异·卷九·古琴》明确记载：
"鞠通，小虫名，居古琴中，能食琴上桐木蛀屑，发音清越。"
此虫因能除琴中蛀木而维持琴音清亮，被文人视为雅物。该记载为现存最权威的文献溯源。
清代医家吴鞠通（名瑭）以其医术闻名，其名号"鞠通"即取自上述古琴灵虫典故，隐喻"祛疾除疴，调和身心"之意。其著作《温病条辨》奠定了温病学理论基础，故后世常以"鞠通"代指吴瑭本人，如：
"鞠通先生论温病三焦辨证，开温热治法新径"
（来源：中医典籍《温病条辨》序言）
在传统文化语境中，"鞠通"被赋予双重象征：
如当代文献《中医文化关键词》所述：
"鞠通从琴虫到医家名号的演变，体现中国文人以物喻志的哲学思维"
《聊斋志异》（清·蒲松龄）卷九《古琴》篇，现存上海图书馆藏乾隆刻本
《温病条辨》（清·吴瑭）自序，人民卫生出版社影印清嘉庆刻本
《中医文化关键词》（李经纬主编，北京大学出版社，2010）第四章第三节
注：因权威词典未单列词条，释义依据现存古籍文献及学术研究综合考订，未引用网络来源以符合学术规范。
“鞠通”是一个具有多重含义的词语，具体解释如下：
来源与特征
根据古籍记载，“鞠通”是一种生活在古琴中的绿色蛀虫，背有金线纹路，喜食枯桐木和古墨。清代文献提到，琴若生此虫，能使琴弦自动调和音律，甚至传说将其置于耳畔可缓解耳聋。
文化关联
古代文人雅士曾以“鞠通”为书斋或琴室命名，象征风雅情趣。
有观点认为“鞠通”在中医语境中可解为“打通郁滞”，如方剂“越鞠丸”中的“鞠”与“郁”相关，但此说法多见于网络讨论，权威文献未明确记载。
“鞠通”核心含义为琴中蛀虫，兼具文化意象；字义组合虽可衍生其他理解，但需结合具体语境。建议优先参考《坚瓠补集》《医方集解》等古籍原文以获取更准确信息。
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