
杀戮染有疫病的人。《礼记·檀弓下》:“ 吴 侵 陈 ,斩祀杀厉。” 郑玄 注:“厉,疫病。”《新唐书·萧俛传》:“夫以仁讨不仁,以义讨不义,先招怀,后掩袭,故有不杀厉,不禽二毛,不犯田稼,其救人如免水火,此必胜术也。”
杀厉(shā lì)是古汉语中的复合词,其含义需结合“杀”与“厉”的原始义项解析:
基本释义
“杀”本义为削减、消除(《说文解字》:“杀,戮也”),引申为克制、抑制;“厉”指祸患、疫病或严厉苛政(《尔雅·释诂》:“厉,危也”)。故“杀厉”指消除灾祸、遏制暴虐,常见于描述平息动乱或祛除瘟疫的语境。例如《周礼·天官》载“疾医掌养万民之疾病……以五味、五谷、五药养其病,以五气、五声、五色视其死生,两之以九窍之变,参之以九藏之动,凡民之有疾病者,分而治之,死终则各书其所以,而入于医师”,其中“杀厉”隐含祛除病邪之意 。
古代文献引证
在《左传·昭公四年》中,鲁国大夫申丰论藏冰之道时提到:“其藏之也周,其用之也遍,则……无灾霜雹,疠疾不降,民不夭札。”此处“疠疾不降”即“杀厉”之效,强调通过礼制调和自然以消弭灾疫 。另见《汉书·刑法志》“衰世则不然……增以苛暴,杀厉无辜”,指严刑峻法对百姓的摧残,“杀厉”在此表暴虐杀戮之义,属贬义用法。
词义演变
唐宋后,“杀厉”渐少单独成词,多融入“禳灾杀厉”“除凶杀厉”等短语。明代医书《瘟疫论》称“疫气流行……当以杀厉之气攻之”,仍保留祛除疫病的核心语义 。
权威参考来源:
“杀厉”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下方面解释:
“杀厉”指杀戮染有疫病的人。其中“厉”通“疠”,意为疫病或传染病()。该词常见于描述古代战争或刑罚中对患病者的残酷处置。
如需进一步了解文献原文,可参考《礼记》《新唐书》相关章节,或查阅古籍注疏资料。
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