(1).奢侈之心。 汉 班固 《东都赋》：“圣上覩万方之欢娱，又沐浴於膏泽，惧其侈心之将萌而怠於东作也。”《明史·李敏等传赞》：“国家当承平殷阜之世，侈心易萌。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第一章第三节：“ 隋炀帝 令 宇文恺 营建 东京 （ 洛阳 ）…… 宇文愷 迎合他的侈心，规模力求宏大。”
(2).夸耀自大之心。 隋 王通 《中说·王道》：“封禪之费非古也，徒以夸天下，其 秦 汉 之侈心乎？” 宋 苏轼 《应制举上两制书》：“上失其道，而天下之士，皆有侈心，耻以一艺自名，而欲尽天下之能事，是故丧其所长，而至于无用。” 金 王若虚 《高思诚咏白堂记》：“ 乐天 之诗坦白平易……子则雕鐫粉饰，未免有侈心，而驰骋乎其外。”
(3).恣肆之心。 明 屠隆 《綵毫记·游玩月宫》：“ 唐 天子久厌人间良夜，欲一观天上中秋，要与 杨贵妃 同游月宫。虽是人主侈心，亦有夙缘合往。”
“侈心”的汉语词典释义
“侈心”是一个汉语复合词，由“侈”和“心”构成，其核心含义指放纵的欲望、过分的贪念或骄奢的心态。以下从权威词典角度分层解析：
“侈”在《说文解字》中释为“奢也”，指铺张浪费、超越合理限度。《左传·昭公四年》有“侈则不逊”的用例，强调过度放纵导致失礼。
“心”在此处指心理状态或思想倾向，如《孟子·告子上》所言“心之官则思”，引申为欲望或念头。
二者结合后，“侈心”指内心滋生的奢侈、浮华或非分的欲求，带有贬义色彩。
定义为“奢侈的欲望；放纵之心”，引《汉书·杜钦传》：“放去淫溺之乐，罢归倡优之笑，绝却不享之义，慎节游田之虞，起居有常，循礼而动，躬亲政事，致行无倦，安养若性，匪懈于位，然后淫侈之心息。”
释义为“奢侈放纵的念头”，强调对物质或享乐的过度追求。
注为“骄奢之心”，例见唐代柳宗元《答韦珩书》：“若矜饰文墨，夸诩声气，徒欲驰骋乎侈心。”
《汉书·严安传》批评秦朝灭亡根源：“秦所以亡者，宫室、台榭、驰道之修丽，侈心之无穷也。”
宋代欧阳修《归田录》以“侈心生则祸患至”警示贪欲之害，体现道德劝诫功能。
“侈心”是汉语中具批判性的抽象名词，指超越合理限度的欲望或骄纵心态，其释义在历代词典中高度统一，且承载传统文化中对“克己复礼”的价值观倡导。
“侈心”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
基本含义
指人的奢侈、傲慢或放纵的心态。具体表现为过度追求物质享受、自我夸耀或行为不检点，常带有负面评价色彩。
词义结构分析
历史用例与出处
汉代班固《东都赋》用“侈心”警示统治者警惕奢侈之念萌发；《明史》也以“侈心易萌”批评承平时期易滋生的骄奢风气。
使用场景
多用于书面语境，描述个人或群体因优越条件产生的负面心态，如：“他身居高位后渐生侈心，行事愈发独断。”
该词融合了物质挥霍（如穷奢极侈）、精神自负（如无视他人意见）和恣意妄为三重内涵，需结合具体语境判断侧重点。
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