古时祭祀土神的日子，一般在立春、立秋后第五个戊日。间或有四时致祭者。 周 代本用甲日， 汉 至 唐 各代不同。 唐 张籍 《吴楚歌》：“今朝社日停针线，起向朱樱树下行。” 宋 王安石 《歌元丰》：“百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。” 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“ 唐 宋 以前皆以社日停针线，而不知其所从起。余按《吕公忌》云‘社日男女輟业一日，否则令人不聪’，始知俗传社日饮酒治耳聋者为此，而停针线者亦以此也。”参阅 宋 陈元靓 《岁时广记·二社日》、 清 顾炎武 《日知录·社日用甲》。
社日是中国古代祭祀土地神（社神）的重要节日，其核心含义及特点如下：
社日源于农耕社会对土地的崇拜，是农民祈求丰收和平安的祭祀活动。古时分为春社（祈求丰收）和秋社（酬谢丰收），汉代前仅有春社，汉代后增加秋社。
扩展阅读：王驾《社日》通过“稻粱肥”“豚栅鸡栖”等意象，侧面展现社日的丰饶与欢庆，被誉为“不写之写”的典范。
《社日》是指农历每个月的初一日。在中国传统农耕社会中，每个月初一是农民们集体祭祀土地神社的日子，因此称之为《社日》。
《社日》的拆分部首为示部和日部，示部位于左边，日部位于右边。在拆分笔画方面，《社日》共有9画，示部占3画，日部占6画。
《社日》一词的来源可以追溯到古代，它源于中国农耕社会的宗教信仰和农民祭祀活动。农民通过祭祀土地神社，表达对土地的感激之情，并祈求来年的丰收和平安。
《社日》的繁体字为「社日」，与简体字相同，没有变化。
古代汉字的写法和现代汉字有些不同。关于《社日》的古代汉字写法，可以参考《说文解字》中的记载。根据记载，古代的《社日》写作「社」和「曆」。其中的「曆」是指农历，表示时间的记载。
1. 每个月的《社日》，农民们会早早起来，准备祭祀土地神社。
2. 今天是农历的《社日》，我们一起去祭拜土地神吧。
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农历初一
非社日
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