
(1).诗中言“楚魂”,多有追吊 楚 人之意。指 楚王 梦遇 巫山 神女。 唐 李贺 《巫山高》诗:“ 楚 魂寻梦风颸然,晓风飞雨生苔钱。” 清 王开沃 《清平乐·题瀟湘暮雨图》词:“漠漠水云朝復暮,中有 楚 魂来去。”
(2).指 楚 屈原 。 唐 吴融 《溪翁》诗:“应嗟独上 涔阳 客,排比椒浆奠 楚 魂。” 宋 刘筠 《梨》诗:“ 宋玉 有情终未识,蔗浆无奈 楚 魂迷。”
(3).指 舜 二妃 娥皇 女英 。 元 钱惟善 《湘泪竹管》诗:“翠帷尘滴不乾云, 湘水 无声 楚 魂咽。”
(4).鸟名。传说为 楚怀王 灵魂所化。 唐 来鹄 《寒食山馆书情》诗:“ 蜀 魄啼来春寂寞, 楚 魂吟后月朦朧。”
"楚魂"一词在文学和历史文化中有多重含义,需结合具体语境理解:
1. 楚王与巫山神女的典故 指楚怀王(一说楚襄王)梦中与巫山神女相会的传说,常见于诗词意象。如李贺《巫山高》中"楚魂寻梦风颸然"即用此典,暗含追思虚幻之意。
2. 屈原的象征 代指楚国爱国诗人屈原,常出现在悼念忠贞之士的语境。如吴融《溪翁》"排比椒浆奠楚魂"即以椒酒祭奠屈原之魂。
3. 娥皇女英的悲情化身 借舜帝二妃泪洒湘竹的传说,表达哀婉之情。元代钱惟善《湘泪竹管》"湘水无声楚魂咽"即融合了二妃与屈原的双重意象。
4. 楚地亡魂的泛指 广义上可指代楚国历史中的英灵或悲剧人物,如知网百科所述"楚地的已亡者",多用于怀古题材。
5. 神话生物意象 少数文献记载其为楚怀王灵魂所化的鸟类(具体形态无详述),属衍生传说。
建议结合《楚辞》《全唐诗》等文学作品中的具体用例进一步分析语境差异。不同朝代文人对"楚魂"的运用往往融合历史典故与个人情感,需注意意象的叠加现象。
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