
古制,居民五家,共同签具一份连保连坐契约以相检束,称为符伍。《宋书·王弘传》:“左丞 孔默之 议:‘君子小人,既杂为符伍,不得不以相检为义。’”《南史·王俭传》:“时都下舛杂,且多姦盗,上欲立符伍,家家以相检括。 俭 諫曰:‘京师翼翼,四方是凑,必也持符,於事既烦,理成不旷。’”
“符伍”是一个历史术语,主要源自中国古代的户籍与治安管理制度。以下是综合多个来源的详细解释:
符伍指古时的一种连保连坐制度,即五户居民组成一个单位,共同签署契约,互相监督约束。若其中一户违法,其他四户需承担连带责任。这一制度旨在通过集体责任制强化基层治安管理。
部分官员认为符伍制度过于严苛,可能导致行政繁琐。例如王俭曾谏言反对在都城强制推行符伍,认为会干扰正常秩序。
符伍制度可视为早期保甲制度的雏形,体现了古代中国通过邻里连坐实现社会控制的治理理念。该制度对研究古代法律、户籍管理具有参考价值。
如需进一步了解具体文献中的案例,可参考《宋书》《南史》等史料。
《符伍》指传统文化中的二十四节气。它由两个汉字组成,代表了天文学和农业生活中的重要节点。符伍的出现标志着一年的四季变换和农作物的生长发育。
《符伍》的部首是“⺮”,属于“竹”部,表示与竹子相关。它的拆分部首是“工”,表明了它与工作、劳动有关。《符伍》这个词共有14个笔画。
《符伍》一词的来源可以追溯到古代《周礼》中的记载。在《周礼》中,符伍被用来描述农业生产的时节和农事活动的规定。
《符伍》的繁体字为「符伍」。
在古代汉字的写法中,符伍的写法与现代有所不同。它的古代写法为「羽伍」。
1. 我们正在庆祝立冬这个重要的符伍。
2. 立春是农谚中重要的一个符伍。
一些与符伍相关的组词:
1. 春分:二十四节气之一,在农历三月中旬。
2. 夏至:二十四节气之一,在农历六月中旬。
3. 秋分:二十四节气之一,在农历九月中旬。
4. 冬至:二十四节气之一,在农历十二月中旬。
与符伍意义相近的词汇:
1. 节气:指太阳黄经达到特定角度所确定的二十四个特殊时刻。
2. 二十四节令:将二十四节气与二十四节令进行对应的方法。
与符伍意义相反的词汇:
1. 节气之外:指二十四节气之外的时间。
2. 平常日子:指与二十四节气无关的日子。
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