楚魂的意思、楚魂的詳細解釋

楚魂的解釋

(1).詩中言“楚魂”，多有追吊楚人之意。指楚王夢遇巫山神女。唐李賀 《巫山高》詩：“ 楚魂尋夢風颸然，曉風飛雨生苔錢。” 清王開沃 《清平樂·題瀟湘暮雨圖》詞：“漠漠水雲朝復暮，中有楚魂來去。”

(2).指楚屈原。唐吳融 《溪翁》詩：“應嗟獨上涔陽客，排比椒漿奠楚魂。” 宋劉筠 《梨》詩：“ 宋玉有情終未識，蔗漿無奈楚魂迷。”

(3).指舜二妃娥皇女英。元錢惟善 《湘淚竹管》詩：“翠帷塵滴不乾雲，湘水無聲楚魂咽。”

(4).鳥名。傳說為楚懷王靈魂所化。唐來鹄 《寒食山館書情》詩：“ 蜀魄啼來春寂寞，楚魂吟後月朦朧。”

楚的解釋楚 ǔ 落葉灌木，鮮葉可入藥。枝幹堅勁，可以做杖。亦稱“牡荊”。古代的刑杖，或學校撲責學生的小杖：捶楚。夏楚。楚掠（拷打）。楚撻（拷打）。中國春秋時國名：楚天（楚地的天空。因楚在南方，亦泛指南方天
魂的解釋魂 ú 迷信的人指附在人體上主宰人，又可離開肉體而獨立存在的實體：魂靈。鬼魂。魂不附體。指精神或情緒：魂飛魄散（形容極度驚恐）。魂不守舍。筆畫數：；部首：鬼；筆順編號：

"楚魂"是漢語中具有深厚曆史文化内涵的複合詞，其釋義可從三個層面展開：

一、曆史人物指代《漢語大詞典》将"楚魂"定義為楚國先賢的精神化身，特指屈原。屈原投江殉國的壯烈事迹，使其成為忠貞氣節的代名詞。據《史記·屈原賈生列傳》記載，其"眷顧楚國，系心懷王"的愛國情懷，構成了"楚魂"的核心精神。

二、地域文化象征在《中國文學史》中，"楚魂"被闡釋為楚地文化的集體記憶符號，包含楚辭的瑰麗想象、巫傩文化的神秘特質及"筚路藍縷"的開拓精神。這種文化基因在《楚辭·招魂》"魂兮歸來，反故居些"等篇章中得到集中體現。

三、文學審美意象《楚辭研究集成》指出，自唐宋起，"楚魂"演變為特定的文學意象，如李商隱《楚宮》"湘波如淚色漻漻，楚厲迷魂逐恨遙"，借楚魂抒發政治失意；蘇轼《竹枝歌》"水濱擊鼓何喧阗，相将扣水求屈原"，則賦予其文化尋根意味。

該詞在現代漢語中常作為典故使用，《現代漢語典故詞典》收錄其比喻義項：既指代悲劇性的崇高人格，也用于形容帶有神秘色彩的地域文化特質。

"楚魂"一詞在文學和曆史文化中有多重含義，需結合具體語境理解：

1. 楚王與巫山神女的典故指楚懷王（一說楚襄王）夢中與巫山神女相會的傳說，常見于詩詞意象。如李賀《巫山高》中"楚魂尋夢風颸然"即用此典，暗含追思虛幻之意。

2. 屈原的象征代指楚國愛國詩人屈原，常出現在悼念忠貞之士的語境。如吳融《溪翁》"排比椒漿奠楚魂"即以椒酒祭奠屈原之魂。

3. 娥皇女英的悲情化身借舜帝二妃淚灑湘竹的傳說，表達哀婉之情。元代錢惟善《湘淚竹管》"湘水無聲楚魂咽"即融合了二妃與屈原的雙重意象。

4. 楚地亡魂的泛指廣義上可指代楚國曆史中的英靈或悲劇人物，如知網百科所述"楚地的已亡者"，多用于懷古題材。

5. 神話生物意象少數文獻記載其為楚懷王靈魂所化的鳥類（具體形态無詳述），屬衍生傳說。

建議結合《楚辭》《全唐詩》等文學作品中的具體用例進一步分析語境差異。不同朝代文人對"楚魂"的運用往往融合曆史典故與個人情感，需注意意象的疊加現象。