贬斥 * 。 唐 陆贽 《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“彰善黜恶，期於必行，凡百君子，各宜自逸。”
"黜恶"是汉语中具有训诫功能的复合词，由"黜"与"恶"二字构成。根据《汉语大词典》解释，"黜"本义为罢免、贬退，如《尚书·舜典》"三考，黜陟幽明"中的用法；"恶"指不良行为或品性，如《论语·颜渊》"君子成人之美，不成人之恶"的释义。二字组合后，"黜恶"特指对恶劣行径的摒弃与惩戒，《古代汉语词典》将其定义为"斥退邪恶，彰显正义"的治理行为。
该词常见于古代政论典籍，《资治通鉴》中"明主黜恶扬善，则国昌民安"的记载，体现了其在社会治理中的核心价值。现代汉语中，该词多用于学术论著及政论文体，如中国社会科学院语言研究所编著的《现代汉语词典》第七版仍将其收录为规范词条。
在构词法层面，"黜恶"属于并列式复合动词，二字在语义上形成互补强化关系。这种构词方式常见于先秦典籍，如"赏善罚恶""除暴安良"等同类结构，反映出汉语词汇通过二元对立表达价值判断的特点。北京大学中文系《古代汉语通论》指出，此类词语承载着中华文化中"惩恶扬善"的伦理观。
“黜恶”是一个汉语词语，拼音为chù è，其核心含义为贬斥邪恶。以下从多个角度详细解释：
“黜恶”强调通过贬斥、废除等手段消除邪恶，兼具政治治理与道德教化的双重意义。其用法多与“彰善”并列，体现传统文化中善恶分明的价值观。
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