貶斥 * 。 唐 陸贽 《優恤畿内百姓并除十縣令诏》：“彰善黜惡，期於必行，凡百君子，各宜自逸。”
"黜惡"是漢語中具有訓誡功能的複合詞，由"黜"與"惡"二字構成。根據《漢語大詞典》解釋，"黜"本義為罷免、貶退，如《尚書·舜典》"三考，黜陟幽明"中的用法；"惡"指不良行為或品性，如《論語·顔淵》"君子成人之美，不成人之惡"的釋義。二字組合後，"黜惡"特指對惡劣行徑的摒棄與懲戒，《古代漢語詞典》将其定義為"斥退邪惡，彰顯正義"的治理行為。
該詞常見于古代政論典籍，《資治通鑒》中"明主黜惡揚善，則國昌民安"的記載，體現了其在社會治理中的核心價值。現代漢語中，該詞多用于學術論著及政論文體，如中國社會科學院語言研究所編著的《現代漢語詞典》第七版仍将其收錄為規範詞條。
在構詞法層面，"黜惡"屬于并列式複合動詞，二字在語義上形成互補強化關系。這種構詞方式常見于先秦典籍，如"賞善罰惡""除暴安良"等同類結構，反映出漢語詞彙通過二元對立表達價值判斷的特點。北京大學中文系《古代漢語通論》指出，此類詞語承載着中華文化中"懲惡揚善"的倫理觀。
“黜惡”是一個漢語詞語，拼音為chù è，其核心含義為貶斥邪惡。以下從多個角度詳細解釋：
“黜惡”強調通過貶斥、廢除等手段消除邪惡，兼具政治治理與道德教化的雙重意義。其用法多與“彰善”并列，體現傳統文化中善惡分明的價值觀。
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