
土地神。 明 汤显祖 《牡丹亭·回生》:“土地公公,今日开山,专为请起 杜丽娘 ,不要你死的,要个活的。” 周立波 《山乡巨变》上一:“在小小的神龛子里,一对泥塑的菩萨,还端端正正,站在那里。他们就是土地公公和他的夫人。”
土地公公是中国民间信仰中的重要神祇,其释义与文化内涵可从汉语词典及民俗学角度解析如下:
据《汉语大词典》,“土地公公”亦称“土地神”“土地爷”,是掌管一方土地的神灵,职责涵盖守护村落、庇佑农耕、管理亡魂等。其神格源于古代“社神”崇拜(《辞海》),属道教与民间信仰融合的地方保护神。
来源:《汉语大词典》《辞海》
自然崇拜的延续
土地神信仰可追溯至先秦时期的“社祭”,《礼记·祭法》载“王为群姓立社曰大社”,后逐渐世俗化为基层社区守护者。
来源:《中国民间信仰》(乌丙安著)
多元职能体系
来源:《中国民俗学》《中华风俗志》
拟人化形象
土地公公常被塑造成白发白须、拄拐杖的慈祥老者,偶配土地婆(如福建地区),象征亲和力与世俗性。
来源:《中国民间神祇研究》
祭祀习俗
民间以农历二月初二为“土地诞”,供奉香烛、糕点及“社肉”(《荆楚岁时记》),部分地区保留“社戏”酬神传统。
来源:《荆楚岁时记》
土地信仰承载“天人合一”的生态观,体现农耕文明对自然的敬畏,其庙宇作为社区精神中心,强化了乡土认同感(《乡土中国》费孝通)。
来源:《乡土中国》
注:以上内容综合权威文献释义及民俗学考据,未引用网页资料故未标注链接。如需扩展可查阅《中国民间信仰调查报告》《道教神仙谱系》等学术著作。
土地公公,又称“福德正神”“土地爷”“社神”,是中国民间信仰中普遍供奉的地方保护神,主要掌管一方土地及民众福祉。以下是详细解释:
土地公公是道教神祇中的地神,属于基层神灵,负责守护特定区域(如村庄、城镇)的平安与丰收。其形象常为和蔼可亲的白发老人,手持曲木杖或龙头拐杖,身着朴素的传统服饰。
土地公公在不同地区有数十种称谓,如“福德老爷”“土帝君”“社公”等(见),其信仰体现了农耕社会对土地的依赖与敬畏,至今仍是汉族民间最普遍的神灵之一。
如需了解更详细的祭祀流程或地方习俗,可参考道教典籍《太上说安宅土地龙神经》及相关民俗研究资料。
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