(1). 宋 代 窦禹钧 的五个儿子 仪 、 俨 、 侃 、 偁 、 僖 相继及第，故称。事见《宋史·窦仪传》。后用为结婚的祝福词或吉祥语。参见“ 五桂 ”。
(2).抗 日 战争胜利后，囯民党接收大员到收复地区先抢金子、银子、房子、车子、女子，被人讽刺为“五子登科”。 曹靖华 《忆董老》：“抗战胜利后，我随工作单位由 重庆 到了 南京 ，在国6*民6*党的‘五子登科’地对人民的洗劫中，我颠沛流离，形同乞丐。”
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五子登科是汉语中一则源自历史典故的成语，其核心含义指家族中五位儿子均科举及第，后引申为对子孙成才、家族兴旺的赞誉。从汉语词典角度可作以下解析：
基本释义
该成语字面指五位儿子参加科举考试均中榜，现多用于表达对后辈学业有成或事业成功的祝愿。《汉语大词典》（第2版）将其定义为“五代同州窦氏五子皆登科，后以‘五子登科’为吉庆典故”。
历史溯源
典故出自北宋时期窦禹钧（窦燕山）教子有方的故事。据《宋史·窦仪传》记载，窦氏五子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖先后考中进士，时称“窦氏五龙”。《三字经》中“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”即指此事。
语义扩展
现代汉语中，“五子登科”的用法突破科举范畴，可比喻多重目标的圆满达成。例如《现代汉语成语词典》（商务印书馆）提到，该词在当代语境中可指代“成家立业、财富积累等人生重要阶段的全面成功”。
文化意涵
该成语承载了中国传统家族伦理与科举文化，反映了古代对教育、功名的重视。其衍生意象常见于书画、建筑装饰等民俗艺术中，如清代《吉祥图案集》收录的“五子夺魁”图即以谐音形式表达同类祝福。
“五子登科”是一个源自中国历史故事的成语，其含义随时代演变而扩展，具体可从以下方面理解：
历史出处
成语最早出自《宋史·窦仪传》，记载五代后周时期窦禹钧（又称窦燕山）的五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖相继在科举考试中及第，故称“五子登科”。
《三字经》中也有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的描述，成为古代家庭教育的典范。
核心寓意
原指家族中多人通过科举考试取得功名，象征品学兼优、家族兴旺。
传统祝福
古代常用作结婚或家庭生活的吉祥语，表达对子女成才、家族昌盛的期许。
物质象征
近代被赋予新内涵，如抗战胜利后讽刺国民党官员争抢“金子、银子、房子、车子和女子”的腐败现象。现代则多指对“房子、车子、票子、妻子、孩子”的世俗追求。
示例：
“张家三兄弟都考上了名校，真是现代版的五子登科！”
窦禹钧年轻时曾因德行有亏无子嗣，后改过行善，不仅连得五子，还将他们培养成才，成为“积善之家必有余庆”的典型。
如需更详细的历史记载，可参考《宋史·窦仪传》或《三字经》相关内容。
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