即 混夷 ，古代我国西部少数民族名。《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德， 串夷 载路。” 郑玄 笺：“ 串夷 即 混夷 ， 西戎 国名也。” 陆德明 释文：“串，一本作患。或云， 郑 音患。”
串夷是古代汉语中的专有名词，特指中国先秦时期活跃于西北地区的少数民族。《诗经·大雅·皇矣》记载"串夷载路"，汉代郑玄笺注："串夷即混夷，西戎国名"。该词由"串"与"夷"复合构成："串"为"患"的假借字，表侵扰之义；"夷"是古代对东方部族的统称，后引申为边疆民族泛称。
在历史文献中，串夷与昆夷、犬戎等族群存在渊源关系。唐代孔颖达《毛诗正义》考订："混夷、串夷、畎夷、犬夷，四者皆一也"，认为这些称谓实指同一支游牧部落。其活动范围主要在今陕甘宁交界地带，曾与周王朝发生多次军事冲突，《竹书纪年》载"武乙三十年，周师伐义渠，乃获其君以归"，所指即串夷分支。
现代语言学家王力在《同源字典》中指出，该词保留了上古汉语复辅音痕迹，"串"古音属昌母元部，与"昆""混"等字存在音转关系，印证了不同文献中的异文现象。
“串夷”是古代中国西部少数民族的称谓，具体解释如下：
串夷（拼音：chuàn yí）指古代西戎的一支，即混夷，属于我国西北地区的少数民族。该词最早见于《诗经·大雅·皇矣》：“帝迁明德，串夷载路。”郑玄笺注明确提到：“串夷即混夷，西戎国名也。”
名称演变
在古籍中，“串夷”存在异写形式，如部分版本作“患”，且郑玄注音为“患”（陆德明《经典释文》）。丁山等学者考证其为周代混夷的别称，又称昆夷或犬戎。
历史背景
混夷是活跃于商周时期的游牧民族，常与中原政权发生冲突。《诗经》中提到的“串夷载路”即描述其被周人击败后溃退的情景。
如需进一步了解，可参考《诗经》相关注释或历史文献。
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