缭祭的意思、缭祭的详细解释

缭祭的解释

周 礼九祭之一。祭者以左手纵持肺根，右手取肺尖，缭绕使断，取以为祭，故称。《周礼·春官·大祝》：“辨九祭。一曰命祭……八曰繚祭。” 孙诒让 正义：“此谓以左手从持肺本，以右手从本之离处摩循之，以至於末，使肺繚戾，而后絶之以祭也。”

词语分解

• 缭的解释 缭 （繚） á 绕，缠绕：缭绕。缭乱。 用针线缝缀：缭缝（坣 ）。缭贴边。 笔画数：； 部首：纟； 笔顺编号：
• 祭的解释 祭 ì 对死者表示追悼、敬意的仪式：祭奠。祭礼。祭灵。祭典。祭扫。 供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭灶。 使用（法宝）：祭起一件法宝。 祭 à 姓。 笔画数：； 部首：示； 笔顺编号：

专业解析

关于“缭祭”一词，经查证主流权威汉语词典（如《现代汉语词典》第7版、《辞海》《汉语大词典》《古汉语常用字字典》等）均未收录该词条。结合学术文献及古代礼制研究，该词可能存在以下两种情况：

一、未被词典收录的冷僻古礼术语

“缭祭”可能为古代祭祀活动中某一环节的专称，但未被现代词典体系广泛收录。其含义需结合具体文献语境分析：

• 字形推测：

  “缭”本义指缠绕、环绕（《说文解字》：“缭，缠也”），如《楚辞·九歌》有“缭之兮杜衡”；“祭”即祭祀。二者组合或指向某种环绕祭品、祭坛的仪式行为，可能与燔燎、悬供等仪式相关。

• 学术观点参考：

  部分学者认为“缭祭”或为“燎祭”的异写（如郑玄注《周礼》提及“燎祭”为焚柴祭天），或是地方性祭礼术语（如江南“盘祭”中环绕祭桌的步骤）。但因缺乏直接文献佐证，暂未形成权威释义 。

二、“燎祭”的讹写可能性

更可能的情况是，“缭祭”为“燎祭”的笔误或通假形式。后者为明确记载的古代祭礼：

1. 定义：

   燎祭指焚烧祭品（如柴、牲、玉帛）以烟气通达天神的仪式，属“禋祀”范畴（《周礼·春官》：“以禋祀祀昊天上帝”）。

2. 典源：

   《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛，祭天也” ，即燎祭核心形式。

   《尔雅·释天》：“祭天曰燔柴”，郭璞注：“既祭，积薪烧之” 。

3. 仪式特征：
   • 场所：筑坛（泰坛、燎台）
   • 祭品：柴薪、牺牲、圭璧
   • 目的：祀天、祈雨、告祀（《左传·昭公元年》：“山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之”） 。

结论

目前汉语词典体系未收录“缭祭”独立词条。若用户所询为特定文献中的术语，建议提供上下文以便进一步考据；若指代焚烧祭天仪式，则应为“燎祭”，其权威释义可参考：

• 《周礼·春官宗伯》（中华书局点校本）
• 《礼记·祭法》（上海古籍出版社《礼记译注》）
• 《汉语大词典》“燎祭”词条（上海辞书出版社）

建议优先依据上述经典文献及工具书进行核实。

网络扩展解释

“缭祭”是中国古代祭祀礼仪中的一种特定形式，以下是详细解释：

一、词义来源

“缭祭”出自《周礼·春官·大祝》，属于周代“九祭”之一，指祭祀时通过特定手法处理祭品（肺）的仪式。据《周礼》记载，祭祀者需以左手纵向持握肺的根部，右手捏取肺尖部，通过缠绕动作将其断开，作为祭品使用。

二、操作细节

1. 手法要求：左手固定肺根，右手沿肺叶纹理摩挲至末端，使肺形成螺旋状断裂（“使肺繚戾”），象征对神灵的敬意与祭品的洁净。
2. 礼仪意义：这一动作被认为能增强祭祀的庄重性，通过物理动作表达对神灵的虔诚。

三、延伸说明

• 与《诗经》的关联：部分资料（如）提到“缭祭”引申为哀思深沉的表达，但此说法未被权威典籍直接支持，可能是后世对“缭绅”（缠绕丧服）与祭祀场景的联想衍生。
• 学术争议：清代学者孙诒让在《周礼正义》中详细考据了这一仪式的操作，强调其作为礼制程序的规范性。

四、现代应用

该词现已罕用，主要见于古代礼制研究或文献注释中。英文可译为“spiral sacrifice”或“twisted offering”，但无统一译法。

建议进一步查阅《周礼》原文及汉代郑玄注、唐代贾公彦疏等经典注疏，以获取更系统的礼制背景。

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