指符节。 南朝 梁 范云 《赠张徐州谡》诗：“轩盖照墟落，传瑞生光辉。” 余冠英 注：“传瑞，都是符信之类。‘传’或用棨，或用缯帛；‘瑞’用玉。这里用来作符节的代称。”
传瑞是中国古代政治文化中的重要概念，由“传”与“瑞”二字复合构成。《汉语大词典》释“传”为传递、传承之意，指代官方文书的传递系统，如符节、驿传等制度；而“瑞”本义为玉制信物，引申为象征天命与正统的符信。《古代汉语辞典》记载，“传瑞”特指周代至秦汉时期，帝王授予诸侯或使臣的玉圭、符节等信物，用于证明身份、传达政令，例如《周礼·秋官》中“掌邦国传瑞之藏”即指专职管理此类信物的官职。
在礼制层面，《礼记·聘义》郑玄注提到：“瑞，信也。诸侯朝王，必执圭璧以为瑞。”说明传瑞不仅是行政工具，更是维系宗法制度的礼仪符号。汉代经学家许慎在《说文解字》中强调：“瑞以玉为信”，印证其材质与权威性的关联。北京故宫博物院藏战国“传遽”青铜虎符与陕西出土的“皇后之玺”玉印，均为传瑞制度的具体实物佐证（参见故宫博物院官网青铜器数据库）。
“传瑞”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可结合多个权威来源综合解析如下：
传瑞（拼音：chuán ruì）指符节，即古代用于传达命令、象征身份或权力的信物。其中：
该词最早见于南朝梁代范云的诗作《赠张徐州谡》：“轩盖照墟落，传瑞生光辉。” 余冠英注解称，“传瑞”在此代指符节，强调其作为权力与使命的象征意义。
如需进一步了解符节的具体形制或相关典故，可参考《汉典》《查字典》等来源（如、3、7）。
摆设标手钱逼摄嶒峨巉剥棰杖厝辞挫磨单比蛋人道袍叠鼓递嬗对遇分事符袋扶翼干剥剥甘带庚弟孤絜孩气槐衮户扉魂色奬激交辨鲛客积甲山齐记年衿裾柩室空劳亮许临敌易将凌籍流竞孟尝蹑蹻担簦牌子曲幈幪剖露骑鹤化全蚀山道年赏纳少礼设穽折末圣蠒水发水牛兵舜琴肆手洮洮挺胸突肚文诌诌握槊湘裙消不得