
挂在小孩颈上的布制袋形护身符。 鲁迅 《故事新编·起死》:“因为孩子们的魂灵,要摄去垫鹿台脚了,真吓得大家鸡飞狗走,赶忙做起符袋来,给孩子们带上。” 王西彦 《古屋》第三部七:“当她最后也是最小的儿子离别时,她抚摸着他的头,他的耳朵,他挂在颈脖上的符袋。”
符袋是汉语中具有特定文化内涵的复合词,由“符”与“袋”组合而成。以下为从汉语词典及文化研究角度对该词的解释:
一、词义解析 “符”本指古代朝廷传达命令的凭证,后衍生为道教及民间信仰中书写咒文的图形,如《说文解字》所载“符,信也。汉制以竹,长六寸,分而相合”。而“袋”即囊状容器,《玉篇》释为“囊属”。“符袋”特指盛放符箓的布制或纸制小囊,常见于宗教仪式或民俗活动中。
二、历史沿革 据《中国民俗文化大观》记载,符袋最早可追溯至汉代道教兴盛时期,初为道士随身携带法器的实用工具。至唐宋时期,随着符咒文化的普及,逐渐演变为民众佩戴的护身器具,材质从绢帛发展为刺绣锦缎,并出现分层设计以收纳多种符箓。
三、文化功能
(注:本文参考来源包括《汉语大词典》(商务印书馆1997版)、《中国道教考古》(线装书局2006版)及国家哲学社会科学文献中心公开学术论文,因平台限制不提供具体链接。)
“符袋”是一个汉语词语,读音为fú dài,其核心含义指挂在小孩颈上的布制袋形护身符。以下是详细解释:
符袋由“符”和“袋”组成:
组合后,“符袋”特指一种缝制或悬挂在孩童颈部的布袋,内装符咒,寓意驱除灾厄、保佑平安。
如需更深入探讨符袋的民俗意义,可参考鲁迅、王西彦等文学作品中相关描写。
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