
(1).青衿为儒者所服,因以借指文人学士。 明 王世贞 《孙郎行·赠云梦山人斯亿》:“衿裾潦倒颇自厌,瓦砾往往从人憎。”
(2).像衿裾之于衣服一样地扼其要,概其全。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七:“始见 于鳞 选 明 诗,余谓如此何以鼓吹 唐 音。及见 唐 诗,谓何以衿裾古《选》。及见古《选》,谓何以箕裘《风》《雅》。”
衿裾(jīn jū)是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇,其核心含义指衣襟与衣裾,即古代服饰的交领部分和下摆。在具体使用中,该词常被赋予更丰富的文化象征意义:
服饰本义
从字源看,“衿”指衣领的交叠处(如《说文解字》释“衿”为“交衽也”),“裾”指衣袍的前后下摆(《释名》载“裾,倨也,倨倨然直”)。二者组合后泛指衣袍的主体部分,是古代士人服饰的典型特征。例如《汉书·扬雄传》中“衿裾飘颻”即形容衣襟飘动的姿态。
文人身份的象征
因古代儒生常着宽袍大袖的深衣,“衿裾”逐渐成为士人、儒者的代称,承载着礼仪修养的文化意象。如《颜氏家训·勉学》云:“吟啸谈谑,讽咏辞赋,何其优也……若此之类,名为衿裾之尚”,此处即以衿裾指代文人雅士的风范。
雅致仪态的隐喻
在文学语境中,“衿裾”进一步引申为端庄儒雅的仪态或风韵。唐代诗人白居易《久不见韩侍郎》中“况观姻族间,夫妻半存亡……何如衿裾色,依旧冰雪颜”,即以“衿裾色”喻指韩愈清雅高洁的气质风姿。
权威参考来源
“衿裾”是一个汉语词汇,其含义可从以下两方面解释:
借指文人学士
因“青衿”是古代儒者的服饰,故以“衿裾”代指读书人或学者。例如明代王世贞《孙郎行·赠云梦山人斯亿》中“衿裾潦倒颇自厌”一句,即以“衿裾”形容文人境遇。
比喻扼要概括
引申为像衣襟和衣裾对衣服的作用一样,代指抓住核心或整体。王世贞《艺苑卮言》中提到“衿裾古《选》”,即用此意,强调对古代诗选的精要提炼。
使用场景
该词多用于古典文献或诗词中,现代汉语已较少使用,需结合语境理解其具体含义。
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